九方(fāng)皋相(xiāng)马原文及译(yì)文及寓(yù)意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文(wén)启示是九方皋(gāo)相马出自(zì)《列子·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待人、事、物(wù)的(de)时候，要抓住本质特征，不能(néng)为(wèi)表面现象所(suǒ)迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓(yù)意，九方(fāng)皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可(kě)告以良马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然(rán)太息(xī)曰(yuē)：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆(mù)公(gōng)对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可以派去寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是(shì)可以(yǐ)从外形(xíng)容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马(mǎ)，是恍恍惚(hū)惚，好像有又好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这(zhè)样的(de)马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄们都是些(xiē)才智(zhì)低(dī)下的人，可以告诉他(tā)们识(shí)别一般的良马的方法(fǎ)，不能(néng)告(gào)诉(sù)他们(men)识别天(tiān)下难得的好马的(de)方(fāng)法。

　　有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识别(bié)天下(xià)难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了九方皋，派他去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派(pài)人(rén)去把那匹(pǐ)马牵来，一看，却(què)是(shì)匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐的(de)那个(gè)找好(hǎo)马的(de)人，毛色公母都(dōu)不知道(dào)，他怎么能(néng)懂得什(shén)么是好马，什(shén)么(me)不是(shì)好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了(le)一声，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了(le)这样的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千(qiān)万(wàn)倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋(gāo)他(tā)所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质，深(shēn)得它的精妙，而忘记了(le)它的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了它的(de)外表。

　　九方(fāng)皋只看见(jiàn)所需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的(de)，看不见(jiàn)他(tā)所不需要(yào)看见的；

　　只观(guān)察(chá)他所需要(yào)观察的，而遗漏了他(tā)所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含(hán)着比相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵(qiān)回(huí)驯养(yǎng)使(shǐ)用(yòng)，事实证明(míng)，它果然是一匹天下难得(dé)的好(hǎo)马。

九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文告诉我们(men)看问题要抓住事(shì)物本质，不能(néng)为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九方皋(gāo)相马(mǎ)文言(yán)文(wén)翻译(yì)和寓意，供大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了(le)！您的家族(zú)中有(yǒu)谁能够(gòu)继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一(yī)般(bān)的良马，可以(yǐ)从(cóng)其外表上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得(dé)出来。

　　而那天下(xià)难得(dé)的千里(lǐ)马，好像是若有(yǒu)若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看(kàn)不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都(dōu)是才能(néng)低下的人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他们，对(duì)于千(qiān)里马的特(tè)征，那(nà)只能意会(huì)，不可言传，仅凭自(zì)己相(xiāng)马的经验来判(pàn)断，他们是(shì)无(wú)法掌握的。

　　不过(guò)，在(zài)过去(qù)同我(wǒ)一起挑过菜、担(dān)过柴的人(rén)当中，有(yǒu)一个名叫九方(fāng)皋的人(rén)，他的相马技术不在我之(zhī)下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦(qín)穆公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三(sān)个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一(yī)匹黑色的公(gōng)马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的(de)人连马(mǎ)的毛(máo)色(sè)与公母都分(fēn)埋宴昌辨不(bù)出(chū)来，又怎么能(néng)认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达(dá)到(dào)了这样(yàng)的境界(jiè)！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；只(zhǐ)视(shì)察他(tā)所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观(guān)察(chá)的。

　　九方皋相马的价(jià)值，远远(yuǎn)高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然是名不(bù)虚(xū)传(chuán)的(de)、天下(xià)少有的千里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马也。

　　臣(chén)有(yǒu)所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，有(yǒu)九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之(zhī)，牡(mǔ)而骊(lí)。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太(tài)息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所(suǒ)不见；视(shì)其所视，而遗其(qí)所不(bù)视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有(yǒu)贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天下之马也(yě)。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的(de)寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑(huò)，要能透(tòu)过现象(xiàng)看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思(sī)想文(wén)化史上著名(míng)的(de)典籍(jí)，属(shǔ)于诸家学派著作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们心智(zhì)，给人以(yǐ)启(qǐ)示(shì)，给(gěi)人以(yǐ)智慧。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子弟子以及(jí)列子(zi)后(hòu)学(xué)著作(zuò)的(de)汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲理散(sàn)文、寓(yù)言故事、神话故事(shì)、历史故(gù)事(shì)组(zǔ)成。

　　而基本上则以寓(yù)言(yán)形式(shì)来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事(shì)和(hé)哲理(lǐ)散(sàn)文(wén)，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧的(de)光(guāng)芒。

　　九方皋相马原(yuán)文(wén)及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示是九方皋(gāo)相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现(xiàn)象看到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣(chén)之子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可(kě)告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担(dān)纆薪菜者，曰九(jiǔ)方(fāng)皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说(shuō)。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败(bài)矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精(jīng)而忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见其所见，不(bù)见(jiàn)其所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公(gōng)对伯(bó)乐说(shuō)：“您的年纪(jì)大了，您的子(zi)侄中间有(yǒu)没(méi)有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般的良马是可以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋骨上观(guān)察出来(lái)的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好像有又好像(xiàng)没有(yǒu)的。

　　这样的(de)马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬，不留(liú)足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们(men)都是(shì)些(xiē)才智低下的(de)人，可以告诉他们(men)识别一(yī)般的良马的(de)方法，不能(néng)告(gào)诉他(tā)们识(shí)别天下难得的好马的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和我(wǒ)一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天(tiān)下难得的好马的本(běn)领绝不(bù)在我(wǒ)以下(xià)，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了(le)九方皋，派(pài)他去寻找好马。

　　过了三个月(yuè)，九方(fāng)皋(gāo)回来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么(me)样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋回答(dá)说：“是匹黄色(sè)的(de)母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人(rén)去把那(nà)匹马牵来，一看，却(què)是匹纯(chún)黑色的(de)公(gōng)马(mǎ)。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来(lái)对(duì)他(tā)说：“坏了!您所推荐(jiàn)的那个找好马(mǎ)的人，毛(máo)色(sè)公母都不知道，他(tā)怎(zěn)么能懂(dǒng)得什么是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的(de)境(jìng)界吗?这(zhè)正是他胜过(guò)我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天赋的(de)内(nèi)在素质，深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记了(le)它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见他所(suǒ)不(bù)需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的(de)，而遗(yí)漏了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用，事实证明，它果然是一匹天下难得的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉(sù)我们看问题要抓(zhuā)住事物本(běn)质(zhì)，不能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家整理了九(jiǔ)方皋(gāo)相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族(zú)中有(yǒu)谁能够继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从其外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起来(lái)，让人(rén)看(kàn)不到(dào)飞扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我(wǒ)的(de)孩子(zi)们都是(shì)才能低下的人(rén)，对(duì)于好马的特征，我可以告诉他(tā)们，对于千里马(mǎ)的特征，那只能(néng)意会(huì)，不可言(yán)传，仅凭自己(jǐ)相马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握的(de)。

　　不过(guò)，在过去同(tóng)我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名(míng)叫(jiào)九方皋的(de)人，他(tā)的相马技术不在我之下，请大(dà)王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地(dì)去(qù)寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻找了三(sān)个月(yuè)后，回来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)：“那是什(shén)么(me)样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人去取，却是(shì)一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，就把伯(bó)乐叫(jiào)来，对他说：“坏(huài)了！您(nín)推荐(jiàn)的人连马的(de)毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出千(qiān)里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样的(de)境界(jiè)！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九方皋看到(dào)的(de)是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙(cāo)之处(chù)；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的；只视察他(tā)所需要视(shì)察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不(bù)需要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)的(de)价值，远远高于千里(lǐ)马(mǎ)的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名不(bù)虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的(de)千里马。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数(shù)者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)》的寓意

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马寓指在对待(dài)人、事、物的时(shí)候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想(xiǎng)文化史(shǐ)上著名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学派著(zhù)作(zuò)，是一部智慧(huì)之书(shū)，它能开启人们(men)心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子(zi)》是列子、列子弟(dì)子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事、神话故事、历(lì)史故事组成。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓(yù)言形式来表(biǎo)达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神(shén)话、寓言故事(shì)一(yī)百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十(shí)个。

　　这些(xiē)神话、寓言故事和哲理散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁着智慧的(de)光芒。

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