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吾妻之美(měi)我(wǒ)者的美是什(shén)么意思,吾(wú)妻之美我者(zhě)的美是什么用法

  意(yì)思:美丽。

  出处:战(zhàn)国时期刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳(nà)谏》。

《邹(zōu)忌讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》原文节选(xuǎn)

  邹忌(jì)修八尺有余,而(ér)形貌昳丽。

  朝(cháo)服衣冠,窥(kuī)镜,谓其妻曰:“我孰(shú)与城北徐公美?”其妻(qī)曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北(běi)徐(xú)公,齐国(guó)之(zhī)美丽(lì)者也。

  忌不自(zì)信(xìn),而复(fù)问其妾曰:“吾孰与徐公(gōng)美?”妾曰:“徐公何能及君也(yě)?”旦(dàn)日,客从外(wài)来,与坐谈(tán),问之客曰(yuē):“吾与徐公(gōng)孰美?”客曰:“徐公不(bù)若君(jūn)之美也(yě)。

  ”明日(rì)徐公(gōng)来,孰视之(zhī),自以为不如;

  窥镜(jìng)而(ér)自视电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗,又弗如远甚。

  暮(mù)寝(qǐn)而思(sī)之,曰:“吾(wú)妻之美我者,私我也;

  妾之美我者,畏(wèi)我也(yě);

  客之美我者,欲(yù)有求于我也。

  ”

《邹忌讽齐王(wáng)纳谏》原文节(jié)选翻(fān)译

  邹忌身长五十四·寸左(zuǒ)右,而且形象(xiàng)外貌光(guāng)艳美丽(lì)。

  有(yǒu)一天早晨(chén)他穿戴(dài)好衣(yī)帽,照(zhào)着镜子,对他的(de)妻子说:“我与城北(běi)的徐公相比,谁更(gèng)美丽(lì)呢(ne)?”他的妻子(zi)说:“您(nín)美(měi)极了,徐公怎(zěn)么(me)能(néng)比得上(shàng)您呢?城北的徐公齐国的最(zuì)美的男子。

  邹忌不(bù)相信自(zì)己(比徐公美),于是又问他的(de)小妾说(shuō):“我(wǒ)和徐公(gōng)相比,谁更美丽?”妾说:徐(xú)公怎么能比得上您呢(ne)?第二天,有(yǒu)客人(rén)从(cóng)外面来拜访,邹(zōu)忌(jì)和(hé)他(tā)坐着谈话,邹忌问客人道:“我和徐公相比,谁更美丽?”客人(rén)说:“徐公不如您(nín)美丽啊。

  ”

  又(yòu)过了一(yī)天,徐公前来拜访,(邹忌)仔细地(dì)端详他,自己觉得不如他美丽;

  看着镜子(zi)里的自(zì)己,更是觉得自己与徐公相差甚远。

  傍(bàng)晚,他躺(tǎng)在床上休(xiū)息时想这件事,说:“我的妻子(zi)认为我美,是偏(piān)爱我;

  我的(de)小妾认为我美,是惧怕我;

  客人(rén)赞美我(wǒ)美,是有事(shì)情要求(qiú)于(yú)我(wǒ)。

  ”

邹忌(jì)简(jiǎn)介

  邹忌(约(yuē)前385年—前319年),一作“驺忌”,尊(zūn)称“驺子”,中国战国时期齐国人。

  《史记(jì)》亦(yì)作驺忌,齐桓公田午时的大臣;齐(qí)威王田因(yīn)齐时期,以(yǐ)鼓(gǔ)琴游说齐威王(wáng),被任相国,封于(yú)下邳(今江(jiāng)苏睢(suī)宁古邳镇),号成侯;后(hòu)又侍齐宣王(wáng)田辟疆(jiāng)。

  他(tā)曾劝说(shuō)齐威王奖励群臣(chén)吏民进谏(jiàn),主(zhǔ)张革新政治,修订法(fǎ)律,选拔人才,奖励贤臣,处罚(fá)奸吏,并选荐得力大臣(chén)坚守四境,从此齐国渐(jiàn)强。

  前360年前后,齐威王起用邹忌实行改革,“谨修法律而督奸吏”。

吾妻之美我者 的美什么意思

  意思:美丽。

  出处(chù):战国时期刘向(xiàng)《邹(zōu)忌讽齐(qí)王纳谏》。

  原文(wén)节选(xuǎn):明(míng)日徐公来,孰(shú)视之,自以为不(bù)如;窥(kuī)镜而自视,又弗如远甚。

  暮(mù)寝(qǐn)而思(sī)之,曰:“吾妻之美(měi)我者,私(sī)我也;妾之(zhī)美我者,畏我(wǒ)也;客之美我者,欲有求于我也。

  ”

  译(yì)文:又过了一天,徐公(gōng)前来拜访,(邹忌(jì))仔(zǎi)细地端详他,自(zì)己觉得不如他美丽;照着(zhe)镜子里的自己,更是(shì)觉(jué)得自己与徐(xú)公相差甚(shèn)远。

  傍晚,他(tā)躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻子认斗举(jǔ)为我美(měi),是偏爱我;我的小妾认(rèn)为我(wǒ)美,是惧怕(pà)我;客人赞美(měi)我美,是有事情(qíng)要求于我。

  ”

扩展资料(liào)

  文章(zhāng)塑造了邹忌这样有自知(zhī)之明(míng),善于思考,勇于进谏(jiàn)的贤(xián)士形象(xiàng)。

  又表(biǎo)现了齐威王知错能(néng)改(gǎi),从(cóng)谏如流的明君(jūn)形象,和革(gé)除弊(bì)端,改良政治的迫切愿望和巨大(dà)决心(xīn)。

  告(gào)诉(sù)读者居上者(zhě)只有(yǒu)广空中碧开言路,采(cǎi)纳群言,虚(xū)心接受批评(píng)意见并(bìng)积极(jí)加以改正才有(yǒu)可能成功(gōng)。

  文章以“孰美(měi)”的问答(dá)开篇,继(jì)写邹忌暮寝自思,寻找妻、妾(qiè)、客人赞美自己的因为(wèi),并因小悟大,将生活(huó)小事(shì)与国(guó)大事(shì)有机地联系起来。

  由自己的(de)“敝(bì)”,用类比培瞎推理的方法婉讽“王之敝甚”,充分显示了邹忌巧(qiǎo)妙的讽(fěng)谏(jiàn)艺术与娴熟的从政谋略。

  邹(zōu)忌正是以自(zì)身的生活(huó)体悟(wù),委婉地劝谏齐(qí)威王(wáng)广(guǎng)开言路,改革弊政,整顿吏治,从而收到很好(hǎo电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗)的效果。

  创作背景(jǐng):春秋战国之(zhī)际,七雄并立(lì),各(gè)国间的兼并战争,各统治集团内(nèi)部新旧势力的斗(dòu)争,以及民众风起云(yún)涌(yǒng)的反抗(kàng)斗争,都异(yì)常尖锐激烈。

  在(zài)这激烈动(dòng)荡的(de)时代,“士”作为一种最活跃的阶层(céng)出现在政治舞(wǔ)台上(shàng)。

  他们以自己的才(cái)能和学(xué)识(shí),游说于各国之间,有的(de)主张连(lián)横,有的(de)主张合纵,所以,史称(chēng)这些人为(wèi)策士或纵(zòng)横家。电池充到80好还是100好 充电到80真的能保护电池吗>

  他们(men)提出(chū)一(yī)定的(de)政治主张或(huò)斗争策(cè)略(lüè),为某些统治集团服务,并且往(wǎng)往利用当时错综复杂的斗争形势游说使诸(zhū)侯采纳,施(shī)展着自(zì)己治国安邦的(de)才干。

  各(gè)国统治者也认(rèn)识到,人心的向背,是国家政权能否巩固的决(jué)定性(xìng)因素(sù)。

  失去了民心,国(guó)家的统治(zhì)就难以(yǐ)维持(chí)。

  所以,他们争相招揽人才,虚心纳谏,争取“士(shì)”的支持。

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