皈依佛门的意(yì)思，皈依的皈(guī)，是回头。依，是依止。皈依的意思是翻旧日之恶，依止正道而得(dé)解脱。佛代表着觉悟，觉(jué)悟宇(yǔ)宙人(rén)生(shēng)真理，能够自觉、觉他、觉行圆(yuán)满；同时(shí)，在(zài)智(zhì)慧、道德和行为上，都已经达到彻(chè)底的圆满。门指修行(xíng)者入道的门径(jìng)，今泛指(zhǐ)修德、治学或作(zuò)事的途径。成为(wèi)佛(fú)教徒(tú)，是皈依(yī)佛门的开始(shǐ)，最终目标是让自己成为(wèi)三宝，也就是佛宝、法宝、僧宝，就是心中向往(wǎng)佛想(xiǎng)要成(chéng)为佛。

皈(guī)依佛门

皈依(yī)也(yě)作(zuò)归(guī)依(yī)，可以理解加入佛门(mén)，并达到最高的境界。佛(fú)门就是佛(fú)之法(fǎ)门、佛教之门。在《三论玄义》这本书里(lǐ)，《三论玄义(yì)》是隋释(shì)吉藏撰佛学著作(zuò)，知菩(pú)萨之造论，即为(wèi)开显(xiǎn)诸佛之教门，此教(jiào)门即(jí)法门之意。后(hòu)代‘佛(fú)门’一语，主要为佛教(jiào)对于儒(rú)、道二(èr)教(jiào)之自称。如(rú)信仰(yǎng)佛教者，称为佛门弟子；舍离(lí)世(shì)事而修行佛道，即称为入佛(fú)门。

皈(guī)依佛门可(kě)以分为两部分(fēn)，一个(gè)是皈依，一(yī)个是佛门，想要做到皈(guī)依佛门(mén)，皈依是非常(cháng)重(zhòng)要的(de)。皈依指的是(shì)全身(shēn)心的投入到一种信(xìn)仰(yǎng)当中。能够做成(chéng)有一件事情(qíng)，往往有着强烈的(de)愿望，有强(qiáng)烈的向佛之心(xīn)，要有遵守佛家戒律的(de)觉悟，要有(yǒu)持之以恒的恒心，要有勇往直前，冲破重重阻(zǔ)难，修成正果的(de)决心(xīn)。佛教是释迦牟尼(ní)创立的，佛(fú)是佛教徒对修行(xíng)圆满鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙的(de)人的称(chēng)呼。

皈依佛门指(zhǐ)正式成(chéng)为(wèi)佛教信徒的一(yī)个(gè)手续，具体(tǐ)包括(kuò)参(cān)加皈依三(sān)宝仪式，然鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙后(hòu)领取皈依证书，此后(hòu)就可以居士身份自愿参加定(dìng)期的(de)佛事活动(dòng)了。皈依三宝指(zhǐ)佛宝、法宝、僧宝。佛宝，指彻(chè)悟诸法实(shí)相，而能教导(dǎo)他(tā)人(rén)的教主(zhǔ)，泛指一切诸佛。法(fǎ)宝，指诸佛为教导众生，使其脱(tuō)离苦海(hǎi)而宣说的教法。僧宝，指修(xiū)学(xué)佛法的清净和合(hé)的(de)教团。

皈依佛门

佛宝、法宝、僧宝(bǎo)代(dài)表着(zhe)三方面品质的顶端，佛，是觉悟，具足无限的慈悲和智慧；法(fǎ)，是空(kōng)性(xìng)及(jí)趣(qù)入空性的中道；僧，是(shì)圣贤(xián)僧的品质，即无(wú)漏慧及解脱德。由此可见，皈依佛(fú)门的最(zuì)终目(mù)标是(shì)非常难(nán)以达到的，但也因此更让人想(xiǎng)要得到最高的目(mù)标。不(bù)管有没有(yǒu)舍俗出家，只要达到了自(zì)身圆满(mǎn)成就三宝具备的品质和功德(dé)都(dōu)是完成了皈依三宝。

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