公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代-绿茶通用站群

公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问(wèn)前程上(shàng)一句是啥？是但行好事的。关于(yú)莫问前程(chéng)上一(yī)句(jù)是啥以及莫问(wèn)前程(chéng)上一句是啥，莫问前(qián)程上(shàng)一句是什么？，有句话叫莫问前程，莫问前程前(qián)面一句是(shì)什么？，莫问前程的上(shàng)一句等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案：

莫问前程的意思

　　莫问前程的意思是自身要多做义举，做好当下，而(ér)不要去(qù)牵挂(guà)往(wǎng)后的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫(mò)问前程”的(de)意思是自身(shēn)要(yào)多(duō)做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展。

　　出自(zì)明代的《增广贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译(yì)文为自身(shēn)要多做义举，做好当下(xià)，而不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发展。河(hé)道窄水流湍急，人(rén)能(néng)在(zài)事态紧急的时候，突然(rán)想出办(bàn)法(fǎ)。

莫问(wèn)前程(chéng)上一句是啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前程的(de)上一句是但行(xíng)好(hǎo)事，意思是自(zì)身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下。

　　出(chū)自明(míng)代的《增广(guǎng)贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程(chéng)。

　　河(hé)狭(xiá)水激，人急计生。

　　明知山有虎，莫向(xiàng)虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤(xián)文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身(shēn)要多(duō)做义举，做好当下。

这句话传递了两种心(xīn)态：

　　1、第(dì)一种是做善行、善举(jǔ)的担(dān)当之心(xīn)。

　　2、第二种则是不奢望回报(bào)、报酬的豁达之心。

　　将这两种心(xīn)态用(yòng)于党员干部(bù)身上，则要求党员干(gàn)部但干实事(shì)，莫(mò)问前程。

《增(zēng)广贤(xián)文》介(jiè)绍

　　《增广贤文(wén)》的内容大致有这样(yàng)几(jǐ)个方(fāng)面：一(yī)是(shì)谈人及人际关系，二(èr)是(shì)谈命(mìng)运，三是谈如(rú)何处世，四(sì)是(shì)表(biǎo)达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述的世(shì)界里，人是虚伪(wěi)的(de)，人们为了(le)一己之私变(biàn)化无常，嫌(xián)贫爱(ài)富，趋(qū)炎附势(shì)，从(cóng)而(ér)使世(shì)界布满了陷阱和(hé)危机。

　　文中有很多强(qiáng)调(diào)命(mìng)运和报应的内容，认(rèn)为人的一切都是(shì)命运(yùn)安排的，人应行善(shàn)，才(cái)会有好的际遇(yù)。

　　《增广贤文(wén)》有大量(liàng)篇(piān)幅叙述(shù)如何待(dài)人接物(wù)，这部分内容(róng)是全文(wén)的核(hé)心。

　　文中对忍让多有描(miáo)述(shù)，认为(wèi)忍让是消除(chú)烦(fán)恼(nǎo)祸患的方法。

　　在(zài)主张(zhāng)自我保护(hù)、谨慎忍让的(de)同时，也(yě)强调人(rén)的主(zhǔ)观能(néng)动性，认为(wèi)这是做(zuò)事的(de)原则。

　　文(wén)中也不乏劝(quàn)人向善害人(rén)之心不可(kě)有，防(fáng)人之心不可无。

　　《增广贤(xián)文(wén)》强调了读书(shū)的(de)重要、孝义的可贵，这(zhè)些(xiē)观点体现(xiàn)了正统(tǒng)的儒(rú)家精神。

　　但也(yě)正是(shì)由于这种庞杂，不同思(sī)想的人(rén)都公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代可以从中(zhōng)看到自己认可的格言，使之具(jù)有了广(guǎng)泛的代表性。

作(zuò)品评价

　　一定(dìng)的(de)文(wén)化是一定(dìng)的社会政(zhèng)治经济(jì)在观念(niàn)形态上的反映，《增广(guǎng)贤文(wén)》也不例外。

　　由于时代和历史的局限(xiàn)，必然打上那个(gè)时代的(de)印(yìn)记。

　　不少内容反映了封建伦理和道德观念，甚至带(dài)有明显的封建迷信、宿命论的色(sè)彩；有(yǒu)的内容以个人(rén)为中心，反(f公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代ǎn)映了当(dāng)时及(jí)时下人们(men)普遍(biàn)存在的(de)自私自(zì)利(lì)、损(sǔn)人利己(jǐ)的思想；有的反映了(le)在当时乃至当今社(shè)会制度(dù)下小(xiǎo)市(shì)民阶层得(dé)过且过(guò)、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学(xué)；有的在当时社会(huì)不失为对社会(huì)现象的正确反映，今天(tiān)已失去了借鉴的意义；还有一些内容含(hán)义比(bǐ)较模糊，或者(zhě)只有(yǒu)片面的真理性，如果(guǒ)不(bù)做(zuò)正确的理解，就会(huì)变成错误(wù)的(de)东西(xī)。

　　这些都(dōu)是不符合(hé)时代精神的，我们要在阅读时采取批判的态度，明察扬(yáng)弃(qì)，批判继承，吸取(qǔ)其(qí)有(yǒu)营养的成分，古为(wèi)今用(yòng)。