高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)是什么意思服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么(me)意思是(shì)高山流水比喻(yù)知(zhī)音难遇或(huò)乐曲高妙的。

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高山流水是什么意(yì)思服务项目，服务里面高山(shān)流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉(zāi)，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有(yǒu)钟子(zi)期能领会(huì)其中(zhōng)的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻乐曲的高(gāo)雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流(liú)水》是近代流(liú)传最(zuì)广(guǎng)的(de)曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音(yīn)辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳(yáng)龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞留(liú)在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随身带(dài)的(de)古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵(mián)大(dà)雨的琴(qín)曲(qū)；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊(jú)后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不(bù)觉(jué)心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听(tīng)多(duō)时了，听(tīng)到高潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发出了由衷(zhōng)的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身(shēn)和钟子期打(dǎ)过招呼，便又继(jì)续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山(shān)，赋意在(zài)曲(qū)调之中，钟(zhōng)子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的(de)山啊(a)！”伯牙(yá)又沉(chén)思(sī)于流水，隐情在旋律之(zhī)外(wài)，钟(zhōng)子期听(tīng)后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔(bēn)流(liú)一样(yàng)呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲(qū)，钟(zhōng)子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨(biàn)向、明义的功夫实在(zài)是太高明了，您(nín)所说的跟我心(xīn)里(lǐ)想的真(zhēn)是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第二(èr)年伯牙来会钟(zhōng)子期时(shí)，得知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔(shuāi)破(pò)了自(zì)己(jǐ)从不离身的古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难得的知(zhī)音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高山流(liú)22寸是多少厘米水(shuǐ)，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流(liú)水余音绕梁，三月(yuè)不知肉味。

　　3、这(zhè)种高山(shān)流(liú)水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是(shì)人间难得(dé)几回闻。

　　4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高山流水，难有人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜场里的高(gāo)山流水(shuǐ)是：是(shì)酒(jiǔ)吧的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指的(de)是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子(zi)流露杯子从上面到酒的(de)一(yī)个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧推(tuī)出的，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出(chū)自己店(diàn)里的特色然后给这个特色(sè)其(qí)一个优雅的名字，来吸(xī)引更多的(de)顾(gù)客(kè)到自己(jǐ)的店(diàn)里来(lái)消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个专(zhuān)业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民间，民间的掏耳朵，工具比(bǐ)较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍(gùn)子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地(dì)位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似(shì)乎越容易缺乏，只有达官贵(guì)人才能享受。

　　随(suí)着社会的不(bù)断(duàn)发展，采耳无论在技(jì)告哪术延深方面，还是在(zài)兴起李(lǐ)和(hé)领(lǐng)域方面，都有了实质(zhì)性的(de)突破。

　　尤其是(shì)在明末清初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一(yī)度成为(wèi)皇室(shì)宫廷的必(bì)备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵师傅，常年服侍那些王公大臣，至(zhì)此，掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)成为许多(duō)人人(r22寸是多少厘米én)生的一(yī)大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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