本(běn)来无一物何(hé)处惹尘埃什么意思爱情，本(běn)来无一物,何处惹尘(chén)埃(āi)什(shén)么意思类似的诗句(jù)是(shì)“本来无(wú)一物(wù)，何处惹尘埃”意思是(shì)本来(lái)就是四大皆空(kōng)，到哪(nǎ)里染上尘埃的。

　　关于本(běn)来无(wú)一物何处(chù)惹(rě)尘埃什么意思爱情，本(běn)来无一物,何处惹尘埃(āi)什么意思(sī)类似的诗句以及本来无一物何处惹(rě)尘埃什么意(yì)思爱情，女孩说本来无一物何处惹尘(chén)埃(āi)什么意(yì)思，本来(lái)无(wú)一物,何(hé)处(chù)惹尘埃(āi)什么(me)意思(sī)类似(shì)的诗句，本来无一物(wù)何处惹尘埃什么意思(sī),比喻(yù)什(shén)么？，本来无一物何(hé)处惹(rě)尘(chén)埃什么(me)意思？等问题，小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

本来(lái)无一物何处惹尘埃(āi)什么意思爱情，本来无一物,何处惹(rě)尘(chén)埃什么(me)意思(sī)类似的诗句

　　“本来无一物，何处(chù)惹尘埃”意思是本来(lái)就是四大皆空，到哪里染上尘埃。

　　这句话形容了(le)世上本(běn)来就是(shì)空(kōng)的，看世(shì)间万物(wù)无不是一个(gè)空字，心本来就是空(kōng)的话，就无所(suǒ)谓抗拒外面的诱惑，任何(hé)事(shì)物从(cóng)心(xīn)而(ér)过，不留痕迹(jì)。

　　出自唐代六祖慧能画的作者是谁 画的作者是高鼎吗(néng)所作《菩(pú)提偈》。

　　全文： 菩提本无树，明镜(jìng)亦(yì)非台。

　　佛性(xìng)常(cháng)清(qīng)净，何(hé)处有尘埃(āi)！身是菩提树，心为明镜台。

　　明镜本清净，何(hé)处染(rǎn)尘埃！菩提本(běn)无树，明镜亦(yì)非台。

　　本来无(wú)一(yī)物，何处惹尘埃！菩(pú)提只(zhǐ)向心觅，何劳向(xiàng)外求玄？听说依此修(xiū)行，西方只在(zài)目前！《菩提偈》是六祖(zǔ)慧能创作的诠释佛教教义的(de)诗(shī)偈，共有四首，载于(yú)《坛经》。

　　其(qí)中前两首偈是针对神秀(xiù)的《无相偈》所作的，旨在(zài)说明“明镜”的清净(jìng)；

　　第(dì)三首偈表(biǎo)明顿悟之依据(jù)、解脱之直道；

　　第四首(shǒu)着重讲修(xiū)行(xíng)方法(fǎ)。

本来无一物，何必惹尘埃.是什么意思？全解

　　意思是(shì)本(běn)来就没(méi)有什么(me)东西，为什么一定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖惠能大(dà)师《菩提偈》。

　　原文：菩提本塌亮辩无树，明镜亦非台，本来无一物，何(hé)处惹尘埃。

　　译文：弟(dì)子就如同是菩提树，弟子(zi)的心灵就像一(yī)座明(míng)亮的(de)台(tái画的作者是谁 画的作者是高鼎吗ight: 24px;'>画的作者是谁 画的作者是高鼎吗)镜。

　　要(yào)时时不断(duàn)地(dì)将它掸拂擦(cā)试，不让它(tā)被尘垢污染障蔽了光明的键御本性。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　背景故事：

　　这个是禅宗六祖惠能大(dà)师当(dāng)年(nián)刚入(rù)佛门修行时，他的师父出(chū)题让他们(men)写一首偈(jì)语来(lái)阐述自己对佛法的领(lǐng)悟，于是大(dà)师兄神(shén)秀说：“身是菩(pú)提树，心(xīn)如明镜台，时时勤拂(fú)拭，勿使惹尘(chén)埃。

　　”

　　慧能则对大师兄的(de)观点提出了不同(tóng)的(de)感悟，他说：“菩提(tí)本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹(rě)尘埃。

　　”

　　从佛法的(de)修为及境(jìng)界上来看，慧能的(de)显(xiǎn)然要高得多，所(suǒ)以最终慧能得(dé)到了师(shī)父的衣钵传(chuán)授，称为禅(chán)宗第六代法脉传承(chéng)。

　　大师兄神秀的诗是(shì)这样理(lǐ)解的：“身是菩(pú)提树，心如明镜台，时时勤(qín)拂(fú)拭，勿(wù)使惹(rě)尘埃(āi)”。

　　意思是：弟子就(jiù)如(rú)同是菩提(tí)树，（释迦牟尼佛当年(nián)在(zài)菩提树下(xià)觉悟），弟(dì)子的(de)心灵就象一(yī)座明(míng)亮(liàng)的台(tái)镜，要时时不断地将它掸拂擦试，不(bù)让它被(bèi)尘垢污染障蔽了光明的本性（十年(nián)树木百年树人就是出于此(cǐ)）。

　　而慧能则这样(yàng)来(lái)解释：“菩(pú)提本无树(shù)，明镜亦非(fēi)台，本(běn)来无一(yī)物，何处惹(rě)尘埃。

　　”意思是：菩提树不是菩(pú)提树(shù)，而是原本(běn)比(bǐ)喻(yù)智慧的，明亮的(de)镜子本来就(jiù)不(bù)是镜子，而是比喻清(qīng)静的心(xīn)的。

　　我们的心本来就是团缺清静的(de)，那里(lǐ)会染上什么尘埃呢(ne)?

　　二者的差异在于，神秀(xiù)要借助具体的物体意象(xiàng)来表(biǎo)达自(zì)己感(gǎn)悟，而慧能则超越了(le)神秀的(de)境界，不需要比喻(yù)，直接(jiē)看(kàn)到事(shì)物的本质了(le)。

　　参考资料来源：百(bǎi)度(dù)百科(kē)—菩提(tí)本无树

未经允许不得转载：绿茶通用站群 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗