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一寸是多长多少厘米,一寸是多长多宽

一寸是多长多少厘米,一寸是多长多宽 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人,李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州是手握日月(yuè)摘(zhāi)星辰全诗内容是:危(wēi)楼(lóu)高百尺,手可摘星(xīng)辰的。

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手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人,李(lǐ)白的诗一剑(jiàn)霜(shuāng)寒十四州

  手握日月(yuè)摘星辰全诗内容是:

  危楼高(gāo)百尺,手可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人。

  出自唐(táng)代李白《夜宿(sù)山(shān)寺》。

  译文:

  山(shān)上(shàng)寺院(yuàn)好似有百丈之高,站在上边仿佛都能(néng)摘下(xià)星辰。

  不敢高声说(shuō)话,唯恐惊动了天上的仙(xiān)人。

  注释:

  1、宿:住(zhù),过夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百(bǎi)尺:虚指,不是(shì)实(shí)数,这里形容楼很高。

  4、星辰:天上的星星统称。

  5、语:说(shuō)话。

  6、恐:唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏析:

  这是一首纪游写景的短诗。

  诗(shī)的内(nèi)容记录了李白夜游寺庙的有趣经(jīng)历(lì)。

  全(quán)诗(shī)没有一(yī)个生僻字,从头到尾用(yòng)“夸张”的手(shǒu)法,形(xíng)象而又逼真地写出了山寺之奇高,星夜之奇(qí)妙(miào)。

   “危(wēi)楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这(zhè)两(liǎng)句(jù)是写山寺之高。

  第一句正面描绘寺楼的(de)峻峭挺(tǐng)拔(bá)、高耸入(rù)云。

  发端一(yī)个“ 危 ”字,倍显突兀醒目(mù),与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙组(zǔ)合,就确切(qiè)、生动、形象地将山(shān)寺屹立山巅、雄视(shì)寰宇的(de)非凡气势淋漓尽致地(dì)描(miáo)摹了(le)出(chū)来(lái)。

  次句以极其夸张的技法来烘托(tuō)山寺之(zhī)高耸云霄。

  字字(zì)将(jiāng)读者(zhě)的(de)审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没(méi)有“高处(chù)不胜寒”的感慨,反给人(rén)旷(kuàng)阔感,以星夜的美丽引(yǐn)起(qǐ)人(rén)们(men)对高耸入云(yún)的“危楼”的向往。

   “不敢高(gāo)声语,恐惊天上(shàng)人。

  ”两(liǎng)句,“不敢”写(xiě)出(chū)了作(zuò)者夜(yè)临“危楼”时的心理状态,从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中,读(dú)者完全可(kě)以想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相距(jù)之近,这样,山(shān)寺之高也就(jiù)不言(yán)自(zì)明了。

   诗(shī)人用夸张的艺术手法(fǎ),描绘了山寺的高耸(sǒng),给人(rén)以丰富的联想(xiǎng)。

  山上的这座楼好像有一(yī)百(bǎi)尺高,诗人站在楼顶就可以用(yòng)手摘下天(tiān)上(shàng)的星星。

  在这儿都(dōu)不敢大声说话,唯(wéi)恐(kǒng)惊(jīng)动了天(tiān)上的(de)仙(xiān)人。

   此诗语言自(zì)然朴素(sù),却形象逼真。

  全诗(shī)无一生(shēng)僻字,却字(zì)字惊人,堪称“平字(zì)见奇”的绝(jué)世佳作。

  诗(shī)人借助大(dà)胆想象,渲染山寺之(zhī)奇高(gāo),把山(shān)寺的高(gāo)耸(sǒng)和夜晚(wǎn)的(de)恐(kǒng)惧(jù)写的很逼真,从(cóng)而(ér一寸是多长多少厘米,一寸是多长多宽)将(jiāng)一座几乎(hū)不(bù)可想(xiǎng)象的(de)宏伟建(jiàn)筑展现(xiàn)在读者面前(qián),给人身临其(qí)境(jìng)的(de)感觉(jué)。

  摘星辰、惊(jīng)天(tiān)人,这些仿佛是童稚(zhì)的想法(fǎ),被诗人信手拈来,用入诗(shī)中,让(ràng)人顿感情趣盎然,有返璞归真(zhēn)之妙。

   李(lǐ)白的(de)诗风豪放(fàng)雄(xióng)健,想象极(jí)其丰富(fù),语言自(zì)然(rán)婉转,音律富(fù)于变(biàn)化而(ér)又和谐统一,具有浓(nóng)郁的浪(làng)漫主义色彩。

  此诗寥(liáo)寥数笔,就酣(hān)畅淋漓地表(biǎo)现出了(le)人在高处的(de)愉(yú)悦(yuè)、豪(háo)放(fàng)、可(kě)爱、率直(zhí)。

  创作背景:

  这(zhè)首《夜宿山寺》,一般认为是李白的作品,在湖北省(shěng)黄梅(méi)县所作,写的是黄梅县蔡(cài)山峰(fēng)顶山的江心寺。

  但还有多篇题目与内容均与此诗相(xiāng)近的诗(shī)歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶(dǐng)寺(sì),举(jǔ)手扪星辰。

  不(bù)敢高(gāo)声(shēng)语,恐惊天上人”(译文:夜间住在峰顶(dǐng)寺内,一举手就可以摸到天(tiān)上的星星(xīng)。一寸是多长多少厘米,一寸是多长多宽

  不敢高声说话,唯恐声音太大会惊动天上(shàng)的神(shén)仙)等,其(qí)作者(zhě)署(shǔ)名也相当复杂,有李白、王(wáng)禹(yǔ)偁、杨亿、晏(yàn一寸是多长多少厘米,一寸是多长多宽)殊、孟观等多种(zhǒng)说法。

  作者简介:

  李白(701—762年),字太白,号(hào)青莲(lián)居士。

  是屈原之后(hòu)最具个(gè)性特色、最伟大的浪(làng)漫主义诗人(rén)。

  有“诗仙(xiān)”之(zhī)美誉,与杜(dù)甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为主,表现出蔑视权贵的傲岸精(jīng)神(shén),对人(rén)民(mín)疾苦表示同情,又善于(yú)描(miáo)绘自然景色(sè),表达对祖国山河的热(rè)爱。

  诗风(fēng)雄奇(qí)豪(háo)放(fàng),想像丰富(fù),语言流转自然(rán),音律和谐(xié)多变,善于(yú)从民(mín)间(jiān)文艺和神话(huà)传(chuán)说中吸取营养和素材(cái),构成其特有的瑰玮绚烂(làn)的色(sè)彩(cǎi),达到盛唐(táng)诗歌艺术(shù)的巅峰。

  存世诗(shī)文千(qiān)余篇,有《李(lǐ)太白(bái)集》三十卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗?

  该句出自家三少的作品(pǐn)《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯(sī)说出(chū)的诗句(jù),全诗(shī)如下:

  手握日月摘星辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴阳定(dìng)乾(qián)坤 , 荒古(gǔ)至今(jīn)我(wǒ)为尊。

  译文(wén):

  双手的力量可以握(wò)住太阳月亮和星星,人世间再也(yě)没(méi)有第(dì)二(èr)个似我这样的人。

  双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤,从荒(huāng)古到如(rú)今只有我(wǒ)足够称(chēng)尊称王。

  扩(kuò)展资料:

  伊(yī)莱克斯原是(shì)圣魔大(dà)陆辉煌年代(dài)的光明之子,被龙皓(hào)晨和采儿的感情所悟,最终(zhōng)指罩将永恒之(zhī)心给了龙皓晨使其复活,离开了圣魔大陆的位面。

  神识碎片来到(dào)斗罗大(dà)陆,于(yú)星(xīng)斗大森(sēn)林和霍(huò)雨浩(hào)相遇,继而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神使者,助霍雨浩收复噬灵刻刀,将其(qí)净化为(wèi)生灵(líng)之(zhī)金,神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵之眼。

  因为万载寒冰(bīng)玉(yù)髓床导致霍(huò)雨(yǔ)浩体(tǐ)内(nèi)雪丹被点燃而燃烧神识碎片将雪帝(dì)转化为魂灵后死亡,化为(wèi)陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。

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