作家许地山简介，许地山简介资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地(dì)山(shān)，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简介，许地山简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东读(dú)书，中学饿毕业因家境(jìng)衰落，到漳州第二(èr)师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学(xué)，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国牛(niú)津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有(yǒu)精深(shēn)研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名(míng)学者。

许地(dì)山(shān)简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教(jiào)方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新(xīn)社(shè)会》旬刊(kān)，积极宣传(chuán)革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动(dòng)，后转入(rù)英(yīng)国牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾(céng)兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山(shān)一(yī)生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山(shān)灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分代表作(zuò)品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃花(huā)生——议花生”来写(xiě)，真实地记录了作者小时候(hòu)的一次(cì)家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家(jiā)人收(shōu)获花(huā)生的(de)情景，通过谈(tán)论花(huā)生(shēng)的(de)好处，借物喻人(rén)，揭示(shì)了花生不图虚名(míng)、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为名利，只(zhǐ)求有益于社(shè夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭)会的人生理想和(hé)价值观。

　　2、本书收(shōu)录了许地山在逝世前(qián)一(yī)年(nián)于(yú)《大公报(bào)》连载(zài)的(de)13篇议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教之(zhī)间的关系；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物(wù)部分(fēn)既有对器物(wù)、制度等的考证(zhèng)，对礼俗的议论(lùn)，也(yě)有对香港考古工作的(de)记述(shù)。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学(xué)》这(zhè)篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科(kē)-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(mí夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭ng)许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落花生的。

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作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪(xī)（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在(zài)广东读(dú)书(shū)，中(zhōng)学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京(jīng)大(dà)学，得(dé)文(wén)学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他(tā)对(duì)宗(zōng)教史有精深研(yán)究，也下(xià)工(gōng)夫钻研过印度哲学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新(xīn)社会》旬刊(kān)，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛(niú)津大学曼斯(sī)菲尔(ěr)学(xué)院研究宗(zōng)教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾(céng)兼(jiān)任香(xiāng)港中英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作(zuò)的(de)文(wén)学作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史(shǐ)》《达(dá)衷(zhōng)集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟(mèng)加(jiā)拉民间故事》等，与(yǔ)印度文学有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代(dài)作家许地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散(sàn)文(wén)，全文围绕“种(zhǒng)花生(shēng)——收花生(shēng)——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来(lái)写，真实地(dì)记录了作(zuò)者(zhě)小时候的一次家庭(tíng)活晌兄裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

　　散文描(miáo)述了(le)一家人收获花生的情(qíng)景，通过(guò)谈(tán)论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚(xū)名、默默奉献的(de)品格(gé)。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别人没有好处的人，表达了作者不(bù)为(wèi)名利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了(le)许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论文(wén)章，涵盖宗(zōng)教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医(yī)学和道教(jiào)的关系；宗教对妇(fù)女(nǚ)的(de)态度等问(wèn)题(tí)。

　　文物(wù)部分既(jì)有对(duì)器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的(de)议论，也有对香港(gǎng)考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的价(jià)值(zhí)和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科(kē)-许(xǔ)地(dì)山

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