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仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有道(dào)邪？”曰(yuē)：“我有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢(zhū)；

　　累三而(ér)不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾(wú)执(zhí)臂也，若槁(gǎo)木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万(wàn)物之(zhī)多，而(ér)唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子(zi)曰(yuē)：“用志(zhì)不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领(lǐng)之事，借此喻彼(bǐ)，以小喻大。

　　原文入下(xià)。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻者承坦谈(tán)念蜩，犹(yóu)掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有(yǒu)道(dào)邪。

　　曰(yuē)，我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠(zhuì)，则(zé)失(shī)者锱铢，累三而(ér)不坠(zhuì)，则(zé)失者十(shí)一让困，累(lèi)五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执(zhí)臂也，若槁木之枝，虽天地之(zhī)大，万物之(zhī)多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不得(dé)。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚国去(qù)，经过树(shù)林，看见一个驼背老人(rén)正(zhèng)用(yòng)竿子(zi)粘蝉，就好像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子(zi)饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道吗。

　　驼背老人说，我有我的(de)办法。

　　经过五(wǔ)六个月的练习，在(zài)竿头累叠起两个(gè)丸(wán)子(zi)而不会坠落(luò)，那么失手的情况已经很少了，迭起三个丸(wán)子而不坠(zhuì)落(luò)，那么失(shī)手的情况十(shí)次不会超过一(yī)次了(le)，迭起(qǐ)五个丸子而(ér)不(bù)坠落，也就会像在地面上拾取一样容(róng)易。

　　我立定身子，犹如临近(jìn)地面的断(duàn)木，我举竿的手(shǒu)臂，就像枯木(mù)的(de)树(shù)枝(zhī)，虽(suī)然天地很大，万(wàn)物(wù)品类很多，我一(yī)心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因纷繁(fán)的(de)万物而改变对(duì)蝉翼的注意(yì)侍吵，为什(shén)么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运(yùn)用心志不(bù)分散(sàn)，就是(shì)高度凝聚精神，恐怕说的就是这位(wèi)驼背的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外(wài)界的一切干扰，艰苦努力，集(jí)中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之以恒，就一定能有所成就(jiù)，即使先(xiān)天条件不足(zú)也不例外。

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