明经和进(jìn)士(shì)的区别，明经和进(jìn)士两门考(kǎo)试的内容是明(míng)经(jīng)和进士区别是起源不同、废除时间不同、考试内容不同的。

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明经(jīng)和进士(shì)的区别(bié)，明(míng)经和进士两门考试(shì)的内容

　　明经和进士(shì)区别是起源不同、废除时(shí)间不同、考试(shì)内容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取(qǔ)士(shì)的(de)科目之(zhī)一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉(hàn)武(wǔ)帝时(shí)期，被推(tuī)举(jǔ)者须明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进等皆(jiē)以(yǐ)明经(jīng)入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变成应举的预备机构，也被人(rén)们视为与(yǔ)学习西学为主(zhǔ)的(de)学堂(táng)相对立的(de)旧(jiù)学的(de)堡垒(lěi)。

　　在当(dāng)时特定的时(shí)代背景中，似乎学堂(táng)代表进(jìn)步，书院代(dài)表落后(hòu)，尽管有些(xiē)新式书院实(shí)际上(shàng)是在教育新学。

　　在戊戌(xū)变法(fǎ)期间，康有为不仅奏过《请废八(bā)股(gǔ)试帖(tiē)楷法(fǎ)改试(shì)策论折》，而(ér)且也上过《请饬各省改书院(yuàn)淫祠为学堂(táng)折》。

　　当时许多有识之士也对书院(yuàn)的弊端大加(jiā)抨击，例如熊希龄等人所(suǒ)呈《湘绅(shēn)公恳(kěn)抚督(dū)院(yuàn)整顿(dùn)通省(shěng)书院禀稿》，便(biàn)详细(xì)列举过(guò)清末(mò)湖南众多(duō)书院的各种积(jī)弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发(fā)布上谕，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一中国传统的教(jiào)育组织形式和进(jìn)士科(kē)一起(qǐ)随着科(kē)举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑(yòu)年间，又(yòu)于进士、诸(zhū)科外别设一(yī)明经(jīng)科，分二经、三经、五经，考试时问大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身同于进士(shì)，直至宋神(shén)宗时方废除。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除(chú)考经(jīng)学和时务策以(yǐ)外(wài)，还要“加(jiā)考(kǎo)诗(shī)赋”。

　　2、明经(jīng)：明经科(kē)考经学和时务策。

明经和进(jìn)士有什么区别

　　明经和进(jìn)士的区(qū)别在于起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间不同(tóng)、考试内容不(bù)同。

　　起源：明(míng)经科(kē)始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学(xué)，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士科始于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的科目之一(yī)。

　　废除时间：明经科(kē)是宋神饥悔宗时废除。

　　进(jìn)士科是(shì)1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这(zhè)一(yī)中国传(chuán)统的主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补教锋逗育组(zǔ)织形式和进(jìn)士(shì)科一起(qǐ)随着科举制度(dù)退出(chū)历史舞(wǔ)台。

　　考试内(nèi)容：明经科考经(jīng)学和(h主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补é)时务策。

　　进士科除考(kǎo)经(jīng)学和时务策(cè)以外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积(jī)极影(yǐng)响：

　　科(kē)举制度的出(chū)现打(dǎ)破了以往中国政治制(zhì)度当(dāng)中传统的世(shì)袭制观念，政府决定从民间(jiān)选拔(bá)人才，原来官宦家族的地位就(jiù)受(shòu)到(dào)了威胁，皇上这样做的目(mù)的，就(jiù)是为了减少传统家族(zú)对皇权的制约(yuē)，整(zhěng)顿政治体制。

　　对(duì)于其他国家的影响也是非常深(shēn)远的，十(shí)五(wǔ)至十六(liù)世纪(jì)，这(zhè)种(zhǒng)制度逐渐流(liú)传到了东亚的一(yī)些(xiē)国家(jiā)，到了十七世(shì)纪，欧(ōu)洲(zhōu)的传教士来(lái)到中国，将(jiāng)这种特别的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直延(yán)续到今天(tiān)的考试，虽(suī)然科举制已经废除，烂基正但是(shì)，它(tā)在人们(men)的心里(lǐ)依然影响巨大。

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