不积跬步到底读gui还是kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里是啥(shá)意思是每天半(bàn)步(bù)半步的一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗积累起来，一(yī)段时(shí)间后就(jiù)是一千里路的(de)。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思

　　比喻学习应(yīng)该有恒心，要坚持下去，不要半途(tú)而废。

　　出自(zì)《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　”

　　积(jī)土成(chéng)山，风雨(yǔ)兴焉(yān)；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生焉；

　　积善成德，而神明自得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千里；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不(bù)舍。

　　锲而(ér)舍之，朽木不折；

　　锲(qiè)而不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨之强(qiáng)，上食(shí)埃土，下饮黄(huáng)泉，用(yòng)心一也(yě)。

　　蟹(xiè)六跪而二螯(áo)，非(fēi)蛇(shé)鳝(shàn)之穴(xué)无可寄托者(zhě)，用(yòng)心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成了(le)高山(shān)，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深渊，蛟(jiāo)龙从(cóng)这(zhè)儿(ér)产生；

　　积累善行养成高尚的道德(dé)，精神得到提升，圣人(rén)的心境由此具备(bèi)。

　　所以(yǐ)不积累一步半步(bù)的行程，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办(bàn)法汇成(chéng)江河大海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足(zú)十(shí)步远(yuǎn)；

　　劣马连走(zǒu)十天(tiān)，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果不停(tíng)地刻下去，那么金石(shí)也能(néng)雕刻成(chéng)功。

　　蚯蚓没(méi)有(yǒu)锐利(lì)的爪子和(hé)牙齿，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃(chī)到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水，这(zhè)是由于它(tā)用(yòng)心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹(xiè)钳，但是没(méi)有一氧化碳密度比空气大还是小 一氧化碳密度小于空气吗蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无处藏(cáng)身，这是因为它用心浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不(bù)积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦(yì)作“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一(yī)步半步。

　　常(cháng)与后句“无以(yǐ)至千里”连用，意(yì)为做事情不(bù)一点一点积累，就永远无法达成(chéng)目的(de)。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不(bù)积跬步，无以至千里；不积小流(liú)，无以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液咐的意思是(shì)：没有一(yī)步半步的累计，就(jiù)没(méi)有办(bàn)法到达千里的地方；不积累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可(kě)以(yǐ)充实、丰富(fù)、完善(shàn)自己。

　　可用来(lái)论说学习(xí)工(gōng)作贵在(zài)不断积累。

　　扩展资(zī)料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族(zú)，因避西汉宣帝刘询(xún)讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音(yīn)相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周(zhōu)朝(cháo)战国末(mò)期赵(zhào)国人。

　　著名思(sī)想家、文学家(jiā)、政治(zhì)家，儒家代表人物之一(yī)，时人尊称(chēng)“荀卿”。

　　曾并埋凳三(sān)次出齐(qí)国稷(jì)下学(xué)宫(gōng)的祭酒，后(hòu)为楚兰陵（今山(shān)东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想有所发展，提倡(chàng)性恶论，常被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的(de)贡献。

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