京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色是生、旦(dàn)、净、末、丑的(de)。

　　关于京(jīng)剧的角色(sè)可分为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色以及京(jīng)剧的角色可分为哪几种？，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪(nǎ)几种类型，京剧的(de)角色可分为哪几种角色，京剧的角色分为(wèi)哪几种图片，京剧的角色分为哪几种四(sì)大(dà)行当等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当(dāng)的主要类(lèi)型之一，除净、丑以(yǐ)外的男性角色称(chēng)为(wèi)生行(xíng)。

　　按其扮演的人物的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大(dà)致分(fēn)为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某(mǒu)些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演(yǎn)各(gè)种不同(tóng)年龄、性格、身份(fèn)的女(nǚ)性(xìng)的一类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来并文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求不(bù)干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行(xíng)分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔(shuāi)打花脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)称正净(jìng)，架子花(huā)脸(liǎn)叫副(fù)净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根(gēn)据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演(yǎn)出(chū)活泼伶(líng)俐(lì)，善演武功(gōng)武技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末(mò)行扮演中年以上(shàng)男(nán)子，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或“末尼色(sè)”，泛指末(mò)本(běn)正(zhèng)角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末(mò)”的涵义不(bù)同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副末”，除担(dān)任报台，介绍剧情梗概和剧目主题(tí)的开场(chǎng)外(wài)，还在戏中扮演社会(huì)地位低(dī)下的次要(yào)角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发展(zhǎn)而来，按照南昆(kūn)的路子，包(bāo)括老生(shēng)、副(fù)末、老外(wài)三(sān)个家门，约在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色(sè)都有哪几种?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)五大(dà)行当。

　　1、生行 简(jiǎn)称(chēng)“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的重要(yào)行当(dāng)之(zhī)一。

　　 须生(老生):即中年以上的(de)剧(jù)中(zhōng)人(rén)，口戴胡子(zi)(髯口)，因性(xìng)格与身份(fèn)的不同，可分为安工老生或称(chēng)唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸的须生，如(rú)扮演关羽(yǔ)、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎子生(带(dài)雉(zhì)翎(líng)的大将，王(wáng)侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(shēng)(书(shū)生)、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武打角(jiǎo)色，穿厚底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行(xíng) 简称“旦(dàn)”。

　　分青衣、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀(dāo)马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为(wèi)主，扮(bàn)演贤(xián)妻良母(mǔ)型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花(huā)艳(yàn)为特(tè)色，以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村姑等角色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为(wèi)演武功做(zuò)枣禅(chán)见(jiàn)长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干(gàn)净，故(gù)反其意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸;以工(gōng)架为主的(de)架子花(huā)脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均(jūn)有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多为中年以上的男(nán)性。

　　实(shí)际末行专(zhuān)司引戏(xì)职能，如打(dǎ)头出场(chǎng)者，反其(qí)义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸(liǎn)，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有(yǒu)很大区别。

　　 丑行又分文丑(chǒu)、武(wǔ)丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演(yǎn)跌(diē)、打、翻、扑(pū)等武(wǔ)技角色(sè)。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性(xìng)笨(bèn)，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善(shàn)演武功武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与(yǔ)牛的丑笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧，曾称平剧，中国(guó)五(wǔ)大戏曲剧种之(zhī)一，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写(xiě)意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是(shì)京(jīng)剧的前身(shēn)。

　　清代(dài)乾(qián)隆五十五(wǔ)年（1790年(nián)）起，原(yuán)在南方演出的三庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四大徽班(bān)陆(lù)续进入北(běi)京，他们与来自湖(hú)北的汉调艺人(rén)合(hé)作，同时又接受了(le)昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸收了(le)一些地方民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最终形成(chéng)京剧。

　　京(jīng)剧形(xíng)成后在(zài)清(qīng)朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍、传播中国传统(tǒng)艺术纯(chún)尘文(wén)化的重要媒介。

　　分(fēn)布(bù)地以北(běi)京为中心，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧(jù)被列(liè)入(rù)“人类非物(wù)质文化遗产代表(biǎo)作名录(lù)”。

　　京剧一(yī)般用油彩化妆(zhuāng)，比(bǐ)较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家们在(zài)长(zhǎng)期(qī)艺术实践中，对(duì)生(shēng)活现(xiàn)象(xiàng)的观察、体(tǐ)验、综合，以(yǐ)及(jí)对剧中(zhōng)岩塌角(jiǎo)色(sè)的不断分析(xī)、判断(duàn)，作出评价，才逐(zhú)步形(xíng)成(chéng)了一整套完整(zhěng)的艺(yì)术手法。

　　据(jù)史料记载(zài)，脸谱(pǔ)系由唐(táng)朝乐(lè)舞(wǔ)大(dà)面（传统戏曲(qū)角色行(xíng)当之一，是京剧和(hé)某些地方戏中净的别(bié)称）所(suǒ)戴面(miàn)具和(hé)参军戏副(fù)净的涂面(miàn)逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上(shàng)古的(de)图(tú)腾，滥觞(shāng)于春秋(qiū)的傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐的代面，发展(zhǎn)为宋、元的涂面，形成为(wèi)明、清(qīng)的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在(zài)戏(xì)曲形成之(zhī)后，脸谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替(tì)使用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一(yī)般均戴面具(jù)，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是具有全国性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷(léi)公(gōng)，仍戴面具。