割礼这(zhè)个风俗主要是集中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人和穆斯林(lín)这些(xiē)人的身上(shàng)的，在我们(men)如今看起(qǐ)来这并不是一(yī)个正确的做法，这次(cì)我们就来了解一些犹太人(rén)割礼(lǐ)是割什么吧(ba)，割礼是小孩子在很小的时(shí)候(hòu)，对于他们的身体做的一种(zhǒng)割礼，其实在如今的(de)文(wén)明社会看起(qǐ)来的话是很不人(rén)道的，那(nà)么割礼究竟(jìng)是割的什么地方呢(ne)?为什么那么(me)痛苦(kǔ)的做法如今还是有国家在延续(xù)呢? 这是亚(yà)伯兰罕和(hé)耶稣的(de)约定。

犹(yóu)太人割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的(de)时(shí)候就(jiù)流传下来的，其实发生(shēng)在很早以前，当时的人间(jiān)已经变了模样，人(rén)们之间再也没有(yǒu)了善良，也没(méi)有了(le)爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中的日子，这个人(rén)间(jiān)都笼罩了阴(yīn)暗的雾气，上(shàng)帝对于人们非(fēi)常的失望，而耶稣(sū)却非常爱自己的孩子们(men)，所以(yǐ)他想要去(qù)救(jiù)这些自己子民，所以他在(zài)人间(jiān)挑选了(le)一(yī)个人，他和这个(gè)人(rén)立下约定，只要(yào)这个人信奉他，照(zhào)着他的旨意去做事(shì)情(qíng)，那么他就会得到(dào)所有的福报，而(ér)且他的子孙也会有同(tóng)样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯兰，他那(nà)个时候已经86岁(suì)了(le)，和上(shàng)帝立下了(le)约定之后，他的妻(qī)子给(gěi)他生了一个儿子，这个(gè)的儿子饼子(zi)是以实玛利，但(dàn)是之后(hòu)的耶稣再也没有出现过，直到(dào)以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的出现在(zài)了亚伯兰的面前，耶稣(sū)和亚伯兰再次(cì)的和(hé)亚伯兰重(zhòng)申(shēn)了自(zì)己和(hé)的(de)他的(de)约定，并且(qiě)还告诉他，他们(men)之间(jiān)彼此的约定中的福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承(chéng)受(shòu)恩典，他的子(zi)子孙(sūn)孙都是会承受更多的恩典的。

割礼是割什(shén)么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让亚伯兰(lán)的后(hòu)裔子子(zi)孙孙，越来(lái)越(yuè)繁多，而且丰富富饶，而(ér)且还赐给了迦南给(gěi)亚伯兰(lán)，让他和他的后裔(yì)世世(shì)代代都生(shēng)活(huó)在这片土地上(shàng)面，耶稣还和亚伯兰约定了(le)，他(tā)们之间的契约是(shì)用割礼来作为(wèi)记号的，规定亚伯兰的(de)孩子，哪怕是(shì)他买来的孩子都是要(yào)接受(shòu)割礼的，因为这样才能蒙(méng)受上帝的恩典，如果没有(yǒ冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释u)割(gē)礼(lǐ)的记号的话，那么就(jiù)不是神赐福(fú)的人(rén)，所以亚(yà)伯兰(lán)就(jiù)让全族的(de)人(rén)都冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释做(zuò)了割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的(de)时候，为他生下一个儿子，这(zhè)个人(rén)儿子就是(shì)日后亚伯拉罕的继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的人都做(zuò)了割礼，目的是要(yào)证明自己对于(yú)上帝的虔诚。如果自己或(huò)者(zhě)是自己后代的(de)子子孙孙违背了(le)对上帝的(de)承诺的话，那么就要承受上帝(dì)对他们的(de)惩罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼(lǐ)就(jiù)成了犹太(tài)人(rén)的一(yī)种的(de)传统，孩子在出生8天(tiān)之后就要进行割礼。

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