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杞人(rén)忧天文言文翻(fān)译(yì)及原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译

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　　杞(qǐ)国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终日(rì)在天中行止，奈(nài)何忧崩坠乎”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天(tiān)果积(jī)气，日月星宿(sù)，不当坠耶”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈(nài)地(dì)坏何(hé)”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日在(zài)地上(shàng)行止，奈何(hé)忧其坏”<96的因数有哪些数，72的因数有哪些/p>

　　其人舍然大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　古代杞国有(yǒu)个人担心(xīn)天会塌、地(dì)会陷，自己无处存(cún)身，便食不(bù)下咽，寝(qǐn)不安(ān)席。

　　另(lìng)外又有个人为这个(gè)杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他(tā)，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气体罢了，没有哪个地方没(méi)有空气(qì)的。

　　你(nǐ)一举(jǔ)一动(dòng)，一呼一吸，整天都在(zài)天空里活动，怎么还担(dān)心天会(huì)塌下(xià)来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体(tǐ)，那日、月、星、辰(chén)不(bù)就会掉下来吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的(de)东西，即使掉下来，也不(bù)会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去怎么办？”

　　开(kāi)导他(tā)的人说：“地不过(guò)是(shì)堆积的土块罢了，填满(mǎn)了四(sì)处，没有什么地方是没有土块(kuài)的，你(nǐ)行走跳跃，整天都(dōu)在(zài)地上活动，怎么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国人才放下心来，很高兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的(de)人(rén)也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重灾荒(huāng)，饿(è)死不少百姓，楚庄(zhuāng)王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂(suì)起(qǐ)兵东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各(gè)国的军队会聚到(dào)选(xuǎn)(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危(wēi)在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴(bā)国、秦国从(cóng)腹(fù)背攻打(dǎ)庸国。

　　公元(yuán)前611年(nián)，楚与秦(qín)、巴三国联军(jūn)大(dà)举(jǔ)破庸(yōng)，庸都(dōu)方城四面楚歌，遂为(wèi)三国所灭(miè)，楚王(wáng)实现(xiàn)了“一鸣惊人”的(de)壮志。

　　时间来到了(le)唐代(dài)。

　　陆(lù)象先是(shì)唐朝(cháo)一个很有气量的(de)人。

　　当(dāng)时太平公(gōng)主专权(quán)，宰相萧(xiāo)至忠、96的因数有哪些数，72的因数有哪些岑义等大臣都(dōu)投靠(kào)她，只有象先(xiān)洁身自好，从不去巴结。

　　先天(tiān)二(èr)年，太平公(gōng)主(zhǔ)事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受这件(jiàn)事牵(qiān)连(lián)的人很多(duō)，象先暗中化解，救了许(xǔ)多(duō)人(rén)，那(nà)些(xiē)人事后都(dōu)不知道(dào)。

　　先天三年(nián)，象先出任(rèn)剑南道(dào)按察使(shǐ)，一(yī)个司(sī)马劝象(xiàng)先(xiān)说(shuō)：“希(xī)望明公采(cǎi)取些杖(zhàng)罚来(lái)树立(lì)威名。

　　要不然，恐怕没人会听我们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的(de)人讲理(lǐ)就可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所(suǒ)为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出(chū)任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一(yī)番(fān)，就放了(le)。

　　录事对象(xiàng)先说：“明(míng)公您不鞭打他们，哪里有威风!”象(xiàng)先(xiān)说：“人情都差不多的，难道他们不(bù)明白我的话如(rú)果(guǒ)要用刑，我看应(yīng)该先从你(nǐ)开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象先(xiān)常(cháng)常说(shuō)：“天下本来无事，都是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才(cái)将事情越(yuè)弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在开始就能清(qīng)醒这(zhè)一点(diǎn)，事情就简单多了。

　　”

杞人忧天原文及(jí)翻译注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译及原(yuán)文如(rú)96的因数有哪些数，72的因数有哪些下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人(rén)担心(xīn)天地会崩塌，自(zì)己(jǐ)没有可以生(shēng)存的地方，于指(zhǐ)渗是睡(shuì)不(bù)着吃不下。

　　又有个人为这个(gè)杞国人的担心而担(dān)心，就去(qù)劝导他，说(shuō)：“天不过(guò)是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地(dì)方是没有空气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什(shén)么(me)还担心天会(huì)塌下来(lái)呢(ne)？”

　　那人说(shuō)：“天果真是积(jī)聚(jù)的气体，那(nà)么太(tài)阳、月亮(liàng)、星星就不会掉下(xià)来吗？”劝导他的(de)人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星星也是空气中发(fā)光的气体(tǐ)，即使掉下来，也不(bù)会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那(nà)人又说(shuō)：“如果地陷(xiàn)下去(qù)了怎么办？”劝导他的(de)人说：“地不过是堆积的土块(kuài)罢了(le)，它填满(mǎn)了四处，没有(yǒu)哪个地方是没有孝逗山土块的。

　　你的行走，整天(tiān)都在地上进(jìn)行，为什(shén)么还担心(xīn)地会陷下去呢？”于是那个杞国人才(cái)放下心(xīn)来很开心(xīn)，劝导(dǎo)他的人也放下心来(lái)很开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所(suǒ)寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天中行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”其人曰(yuē)：“天果积(jī)气，日、月、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦(yì)积气中(zhōng)之有光耀(yào)者，只使(shǐ)坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积(jī)块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡(wáng)块(kuài)。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是中(zhōng)国战国时期道(dào)家经典著作《列子》中(zhōng)记载(zài)的一则(zé)寓言。

　　这则(zé)寓(yù)言通(tōng)过杞人担(dān)忧(yōu)天地(dì)崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那种(zhǒng)整(zhěng)天怀(huái)着毫无必(bì)要的担(dān)心和无穷无(wú)尽的忧愁，既自扰(rǎo)又扰人(rén)的(de)庸(yōng)人，告诉人(rén)们不要毫(háo)无根据地忧虑(lǜ)和担心(xīn)。

　　全文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言(yán)简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气(qì)呵(hē)成(chéng)。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列(liè)子为了在文章中形象地说明其(qí)宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然(rán)观(guān)阐明其人生观而采(cǎi)用了(le)这则寓言(yán)。

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