京剧的(de)角(jiǎo)色可分为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧(jù)的(de)角色(sè)可分为(wèi)哪几(jǐ)种角色是生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生(shēng)是戏曲表演行(xíng)当(dāng)的主要类型之一，除净(jìng)、丑以外的男性角(jiǎo)色称为(wèi)生(shēng)行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的人(rén)物的年龄、身份、性格特征(zhēng)和表(biǎo)演特点，大致(zhì)分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃(wá)娃生几类。

　　生除了(le)红生某些勾脸的(de)武生之外,其(qí)他都是素脸,也就(jiù)是内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧(jù)旦角是京剧中(zhōng)扮演各种(zhǒng)不同(tóng)年(nián)龄(líng)、性(xìng)格、身份的女性的一(yī)类角(jiǎo)色的(de)总称。

　　旦角又分为(wèi)正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意(yì)为净。

　　净行分(fēn)：以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工架为主的架子花脸，如大将、和(hé)尚、绿(lǜ)林好汉及武花(huā)脸与摔(shuāi)打花脸等(děng)。

　　铜(tóng)锤(chuí)花脸(liǎn)称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名武(wǔ)净，武二花脸言红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称(chēng)“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨(bèn)的代(dài)名(míng)词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演(yǎn)武(wǔ)功武(wǔ)技的角色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同(tóng)。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年以(yǐ)上男子，多(duō)数挂须。

　　又(yòu)细分(fēn)为老(lǎo)生、末、老外。

　　在北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正(zhèng)角(jiǎo)，与宋元杂剧(jù)所(suǒ)称的“生(shēng)”同，而与“末”的(de)涵义(yì)不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之“末”实即(jí)“副末”，除(chú)担任(rèn)报(bào)台(tái)，介(jiè)绍(shào)剧情梗概和(hé)剧目主题的开(kāi)场外，还在戏中扮演社会地位低下的(de)次要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚(jiǎo)色制度发(fā)展而来，按(àn)照南(nán)昆的路子，包括(kuò)老(lǎo)生(shēng)、副末(mò)、老外三个家门，约在清(qīng)代中(zhōng)叶初(chū)步定型。

京剧的角色都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京剧行当又(yòu)称(chēng)角色，主要可分为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须生(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生(shēng)、武生(shēng)、娃娃生(shēng)等(děng)。

　　为(wèi)京剧(jù)中的重要(yào)行(xíng)当(dāng)之(zhī)一(yī)。

　　 须(xū)生(老生):即中(zhōng)年以上(shàng)的剧中人云南有哪几个市 云南是几线城市(rén)，口(kǒu)戴胡子(髯口)，因性格与(yǔ)身(shēn)份的(de)不同，可分(fēn)为安工老(lǎo)生或称(chēng)唱工老生(shēng)(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演(yǎn)武将)，衰派老生(如(rú)扮演穷困潦倒之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸的须(xū)生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(shēng)(书生(shēng))、穷(qióng)生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(dǎ)(撇子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花衫，以服装花艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇(huáng)后(hòu)、公(gōng)主(zhǔ)、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

　　 老旦:用(yòng)本(běn)噪子(zi)演(yǎn)唱，多为中(zhōng)老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看(kàn)来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净(jìng)”净行分如下几种角色:以唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的架子花脸(liǎn)，如(rú)大(dà)将、和尚(shàng)、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与(yǔ)摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风(fēng)格(gé)上均有(yǒu)不(bù)同的(de)特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行当多为中年以(yǐ)上的男性(xìng)。

　　实际末行专司(sī)引(yǐn)戏职能，如(rú)打头(tóu)出场者，反(fǎn)其义(yì)而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾脸，而(ér)勾画(huà)“三(sān)花脸”，面谱与花(huā)脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分为(wèi)方巾丑(chǒu)(文人，儒生);武(wǔ)丑，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据(jù)动(dòng)物(wù)属相，丑(chǒu)属牛，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　扩(kuò)展资料(云南有哪几个市 云南是几线城市liào)：

　　京剧，曾称平剧(jù)，中(zhōng)国五大戏(xì)曲(qū)剧种之一(yī)，腔调以西皮、二黄为(wèi)主(zhǔ)，用(yòng)胡琴和锣鼓等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜首”。

　　徽剧(jù)是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原(yuán)在南方演出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续(xù)进(jìn)入北京，他(tā)们(men)与(yǔ)来自湖北的汉(hàn)调艺人合作，同时又接受了昆(kūn)曲(qū)、秦腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一些地方民间曲调，通过不(bù)断(duàn)的交(jiāo)流、融合(hé)，最终形成京剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民国得(dé)到空前的繁荣。

　　京剧(jù)走遍世界各地，成(chéng)为介(jiè)绍、传播中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)艺(yì)术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地以北(běi)京为中心，遍及中(zhōng)国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧(jù)被列入“人类非物质文化遗产代表(biǎo)作名(míng)录”。

　　京剧一(yī)般(bān)用(yòng)油彩化妆，比较难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演变和发展，不(bù)是某个人凭空臆(yì)造的(de)产(chǎn)物，而是戏(xì)曲艺(yì)术家(jiā)们(men)在(zài)长期(qī)艺术实践(jiàn)中，对生(shēng)活现象的观察、体验、综(zōng)合，以及(jí)对剧(jù)中岩(yán)塌角色的不断分析、判(pàn)断，作(zuò)出评价，才逐(zhú)步形成了一整套完(wán)整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传(chuán)统戏(xì)曲角色行当之一，是京(jīng)剧和(hé)某(mǒu)些地方戏中净的别(bié)称(chēng)）所戴面具和参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来(lái)。

　　中(zhōng)国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲(qū)脸谱(pǔ)，胚胎于上古的图腾，滥觞于(yú)春秋的(de)傩(nuó)祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为宋(sòng)、元的(de)涂面(miàn)，形成为明(míng)、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在(zài)戏曲形成之后，脸谱与面具仍然(rán)交替使(shǐ)用(yòng)。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西(xī)、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至百余(yú)，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具(jù)，并不勾(gōu)画(huà)脸谱(pǔ)。

　　京(jīng)剧是具(jù)有全国性的大剧种，大(dà)量发(fā)展脸谱，可是加官(guān)、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使(shǐ)用与脸谱(pǔ)谱式的由简至(zhì)繁，可以看出中(zhōng)国戏曲累递(dì)发展(zhǎn)的轨(guǐ)迹(jì)。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表演艺术一样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上(shàng)的活的艺(yì)术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上，虽只有二百余年的历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发展(zhǎn)快，流传广，深受人民群(qún)众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴(zuǐ)窝来刻(kè)画面部的表情(qíng)。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是舒(shū)眉展眼，悲(bēi)伤(shāng)或(huò)暴戾的(de)脸谱多(duō)是(shì)曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直(zhí)来(lái)反映年龄，用“法令纹”的上下开合来表现气(qì)质，用(yòng)“印(yìn)堂纹”的不同图(tú)案象(xiàng)征人物性格(gé)。

　　京剧脸谱，是(shì)具有(yǒu)民(mín)族特色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每个历史人物或某一种类(lèi)型的人物都(dōu)有一种大(dà)概的谱(pǔ)式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于(yú)脸谱的来(lái)源，一般的说法是来(lái)自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种性(xìng)格、性情或某种特殊类型的人(rén)物(wù)为采用某些(xiē)色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春(chūn)；黑(hēi)色的脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽云南有哪几个市 云南是几线城市(mǎng)，如包拯、张(zhāng)飞、李逵(kuí)等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴躁(zào)的人物(wù)，如窦尔敦、马武(wǔ)等(děng)；白色的脸谱一般表示奸臣、坏人，如(rú)曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的(de)色画方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作用，只是夸(kuā)大剧中角色的五(wǔ)官(guān)部位和(hé)面部的纹理，用夸(kuā)张(zhāng)的手法表现(xiàn)剧中人的性格(gé)、心理(lǐ)和生理上的特征，以(yǐ)此来为整(zhěng)个戏剧的情节服务，可是(shì)发展(zhǎn)到后来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐(zhú)渐(jiàn)成(chéng)为一种具有民(mín)族特色的、以人(rén)的(de)面部为表现手段(duàn)的图(tú)案艺术了。

　　参考资料：百度百科-京剧(jù)

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