相委而去(qù)的(de)委(wěi)的古义和今义是什(shén)么，相委而(ér)去的委的(de)古义(yì)和今义各是(shì)什么是“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃的(de)。

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相(xiāng)委而去的委(wěi)的(de)古义和今义是什么，相(xiāng)委而去的委的古义和今义各是什么

　　“相委而去”的“委”古义是(shì)：丢(diū)下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是(shì)：1、任，派，把(bǎ)事(shì)交给人办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃(qì)，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末、尾。

三公里是多少米，三公里是多少米　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不(bù)振(zhèn)作(zuò)。

　　“相委而去”出自《陈太(tài)丘与友期》，原文：陈太丘与(yǔ)友期行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方(fāng)时年七岁，门(mén)外戏。

　　客(kè)问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。

　　”友人便怒曰(yuē)：“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期(qī)日中。

　　日(rì)中不(bù)至，则(zé)是无信；

　　对子(zi)骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下(xià)车引之。

　　元方入门不(bù)顾。

　　赏(shǎng)析：《陈太丘(qiū)与(yǔ)友期》是南朝文学家刘义庆(qìng)的作品(pǐn)，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述了(le)陈元方与(yǔ)来客(kè)对话时的场景，告诫人们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈(chén)元(yuán)方维护父亲尊严的责任感和无(wú)畏精(jīng)神。

相委而去(qù)的(de)委的古义和今义

　　“相委而(ér)去”的(de)“委”埋念卜古义是：丢下，舍弃(qì)，抛(pāo)弃(qì)。

　　今义(yì)是：

　　1、任(rèn)，派，把事交给人(rén)办(bàn)。

　　2、抛(pāo)弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精(jīng)打采，不振作(zuò)。

　　“相委而(ér)去”出自《陈太(tài)丘与友期(qī)》，原文(wén)：

　　陈(chén)太丘与友期行，期日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍去，去(qù)后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客问元方：“尊(zūn)君在不？”答曰：“待(dài)君久(jiǔ)不至，已去(qù)。

　　”元方曰：“君与家君期(qī)日中。

　　日中不至，则是(shì)无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭(cán)，下车引(yǐn)之(zhī)。

　　元方入门(mén)不(bù)顾。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南朝(cháo)文学家刘(liú)义庆的作品，也作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客对(duì)话时的(de)场景，告(gào)诫人(rén)们办(bàn)事(shì)要讲(jiǎng)诚信(xìn)，为(wèi)人要方正。

　　同时(shí)赞扬(yáng)了陈(chén)元方维护(hù)父亲尊严的责(zé)任(rèn)感和无畏精(jīng)神。

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