赶尸是苗族(zú)蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文(wén)化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分(fēn)为黑巫(wū)术和(hé)白巫术，而这个湘西赶尸恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个名字就可(kě)以让人胆战心惊(jīng)，这也(yě)是非常让(ràng)人忌惮的一个东西。我(wǒ)们(men)在电(diàn)视上经(jīng)常看到一些类(lèi)似的电视剧和(hé)电(diàn)影等恐怖(bù)情节，对湘西赶尸也是(shì)非常的害怕，事实上真的会有(yǒu)湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的(de)有的话，又是什(shén)么原理(lǐ)呢(ne)？

湘西赶尸

经过(guò)查阅资料得知，历史上确实有(yǒu)这样(yàng)的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是(shì)如电视剧里所说的那(nà)样。“赶尸”就相(xiāng)当于“背(bèi)尸”而已(yǐ)，赶尸人将尸体分尸(shī)以后涂上一些特制的(de)药(yào)水，而分尸以(yǐ)后(hòu)的尸体并不(bù)是自己动的，而(ér)是由背(bèi)尸人背在身(shēn)上走动(dòng)的。很(hěn)多人(rén)可(kě)能(néng)把背尸人误以(yǐ)为是死(sǐ)者了，其实(shí)这些背尸人身上背着的才是尸体，这些背着尸体(tǐ)的人将(jiāng)自己的身(shēn)体埋在一个大黑炮里边，头上带一(yī)顶非常大的草帽子(zi)，从很远(yuǎn)的地方(fāng)看，就(jiù)相当于一具(jù)尸(shī)体，连面部(bù)轮廓都很难看清。而至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的赶尸人又是(shì)谁呢？其(qí)实他们(men)就是一个术士，在背尸人的前边扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们(men)引路。而为什么会惹得(dé)很多(duō)人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个(gè)故意(yì)营造出一个(gè)恐怖的气(qì)氛来，不想让其他生人接近。同(tóng)时，这些人身上都带着一些特制(zhì)的东西，比(bǐ)如说头目见等一系列辟(pì)邪(xié)的东西(xī)。

湘(xiāng)西赶尸真的会有(yǒu)吗

而这样的湘西赶尸(shī)的(de)方式又是做何而来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古代，交(jiāo)通运输肯定(dìng)是非常不方便的。有的时(shí)候外(wài)出远门(mén)，在外(wài)边遇害，或(huò)者说(shuō)是死(sǐ)亡了以后。很(hěn)少会(huì)回到自己的故乡。所以很多人就想(xiǎng)出了(le)这样的一个方法，在湘西就有(yǒu)这(zhè)样(yàng)的(de)一个方式，那(nà)就是湘西赶尸。在很(hěn)久(jiǔ)以前(qián)的(de)湘西，交通非常(cháng)的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡(xiāng)的尸体运回到故乡的话，也是(shì)一件不容(róng)易的事情。而360行，行(xíng)行出(chū)状元。有的人也是利用(yòng)这个事情谋得了一(yī)些财物，同时也创造出了这一(yī)类职业。这些人利用特(tè)殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故(gù)乡安葬(zàng)。这个(gè)特殊的方式就是我们现在所说(shuō)的湘西(xī)赶尸。而在(zài)湘(xiāng)西本地人对这个湘(xiāng)西赶尸也并不是(shì)非常的忌(jì)讳(huì)，他们大多数称这(zhè)些事情为(wèi)“走脚”或(huò)者说是“迎喜神”。

湘西赶尸是什(shén)么原(yu顺产后宫缩第几天最疼，顺产后宫缩疼的厉害怎么缓解án)理(lǐ)

至(zhì)于他们到底是怎么(me)做(zuò)的呢(ne)？仔细查阅了一番资料以后(hòu)，发(fā)现(xiàn)古代的这些(xiē)方式(shì)和电视(shì)剧(jù)里的有异曲同工之妙，在联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节，不免(miǎn)让(ràng)人从潜意识(shí)里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实是并不可(kě)怕的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶尸(shī)也被分为上中(zhōng)下三法，上中(zhōng)下三法各(gè)有不同(tóng)，且法术也分(fēn)为高中低。上法是由当时最厉害的道(dào)士做法，让死亡的人自行(xíng)走到目的地(dì)，这也是(shì)湘西赶尸中(zhōng)最上乘的(de)法术了。而中法是将死(sǐ)者的(de)尸体肢(zhī)解，把头颅和四肢用药物做防腐处理(lǐ)以后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个(gè)道(dào)士指引，身上(shàng)带(dài)上辟邪(xié)的东西，这也是一(yī)个最(zuì)通用的(de)一个法术，大多数人(rén)也都选择(zé)去用这个。而下法是(shì)由人(rén)背着尸体走路(lù)，对(duì)于这个方(fāng)法也不(bù)做过多的解(jiě)释了，看完了(le)上(shàng)法和中(zhōng)法以后，相(xiāng)信你(nǐ)对(duì)下(xià)法也应该有了大体了(le)解了。

湘西赶尸

当然在这(zhè)里不得不谈一下(xià)让湘西(xī)赶尸最上(shàng)乘的法术是怎(zěn)么让尸体自己动(dòng)弹的？

这个是充(chōng)满了神奇(qí)色彩(cǎi)的，谁也(yě)没(méi)有见(jiàn)过，都(dōu)只(zhǐ)是听说而已(yǐ)，但是在书上却有详细的(de)记载。在人死(sǐ)了以(yǐ)后(hòu)，道士来了以后，想要利用上乘的法赶尸的话，就要对尸体进行一(yī)系列的操(cāo)作。首先就是用自己的方法镇(zhèn)住(zhù)王(wáng)者(zhě)的三(sān)魂七魄，然后再用符(fú)压住死者(zhě)的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人(rén)的(de)三魂七魄(pò)以(yǐ)后，道(dào)士就会开始(shǐ)念(niàn)咒，然后(hòu)贴(tiē)神(shén)符(fú)，然后(hòu)再用特殊的方法把(bǎ)尸体激(jī)活(huó)，具体的操(cāo)作步(bù)骤也并不是非常(cháng)的(de)清楚，感(gǎn)兴(xīng)趣的人(rén)可以自(zì)行去查阅书(shū)籍(jí)观看，小编在这里就不一一做解释(shì)了。反正最后(hòu)道(dào)士用(yòng)一系列的操作以后，尸体就会(huì)跟着老道士走。

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湘西赶(gǎn)尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的(de)时候(hòu)，必须是(shì)昼伏(fú)夜(yè)出(chū)。如果在晚上(shàng)的时候(hòu)碰(pèng)到了活物，那么法术就会(huì)被破坏，尸(shī)体就(jiù)会倒(dào)下(xià)去(qù)，再也起不来了(le)。所(suǒ)以(yǐ)在古代(dài)的(de)时(shí)候，所有的赶尸人(rén)手上(shàng)都有一个铃铛(dāng)，他们把这(zhè)个铃铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃(líng)，只要有起这个铃铛以后，人们听到了(le)这个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有(yǒu)的(de)家畜全都(dōu)锁(suǒ)在家里，不(bù)让出去。自己更是闭门(mén)不(bù)出，以免打(dǎ)破了赶(gǎn)尸人(rén)赶(gǎn)尸的(de)路。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)，这个仅仅只(zhǐ)是(shì)书上(shàng)看(kàn)到的而(ér)已，谁也没有见(jiàn)过(guò)，我们(men)仅仅(jǐn)只是听说过而(ér)已。我们(men)要相(xiāng)信科学(xué)。而至于这个(gè)湘西赶尸，很有(yǒu)可(kě)能只是一个传说而已，各位就当个故事，看看就行了，不(bù)要太在意(yì)，也(yě)不(bù)要太当真。

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