赶(gǎn)尸是苗族蛊(gǔ)术(shù)的一种，是楚(chǔ)巫文化的(de)一部分。而这个苗(miáo)族(zú)蛊(gǔ)术又(yòu)分为黑巫(wū)术和白巫术，而这个湘西赶尸(shī)恰恰就是属于白巫(wū)术的。光听这个名字就可以让人(rén)胆战心惊，这也是非常(cháng)让人忌惮的(de)一个东西(xī)。我们在电视(shì)上经常看(kàn)到一(yī)些类似的电视(shì)剧和电影等恐怖(bù)情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕(pà)，事(shì)实(shí)上真的会有湘西赶尸这个东西吗(ma)？如果(guǒ)真的有的话，又是什么原理呢？

湘西赶(gǎn)尸

经过查阅资(zī)料得(dé)知，历史(shǐ)上确实有这样(yàng)的东西，所谓(wèi)的(de)赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将尸体(tǐ)分尸以后涂上一(yī)些特制的(de)药(yào)水，而分尸以后的尸体并不是(shì)自(zì)己动的，而(ér)是(shì)由背尸人(rén)背(bèi)在身上走动的。很多人可能把背尸人误以为是死者(zhě)了，其实这(zhè)些背尸人身(shēn)上背着的才是(shì)尸(shī)体，这些背着(zhe)尸(shī)体的(de)人将自己圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式(jǐ)的身体埋在(zài)一个大黑炮(pào)里边，头上带(dài)一顶(dǐng)非(fēi)常大的草(cǎo)帽(mào)子，从很远的地方(fāng)看，就相当于一(yī)具尸(shī)体，连(lián)面部轮(lún)廓(kuò)都很难看清(qīng)。而至于(yú)湘西赶(gǎn)尸的(de)赶(gǎn)尸人又(yòu)是谁(shuí)呢？其实(shí)他们就是一个术士，在(zài)背尸人(rén)的前边扔黄纸，摇(yáo)铃铛，给他们(men)引路(lù)。而为什么会(huì)惹得(dé)很多人害怕呢？因(yīn)为赶(gǎn)尸人和背尸人两个故意营造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想(xiǎng)让其他(tā)生人接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一些特制的(de)东西，比如说头目见等一(yī)系列(liè)辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的(de)会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸(shī)的方式又是(shì)做何(hé)而来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在(zài)古代，交(jiāo)通(tōng)运输肯(kěn)定是非(fēi)常(cháng)不方(fāng)便的。有的时(shí)候(hòu)外出远门(mén)，在外边遇害，或者说是(shì)死亡了以(yǐ)后(hòu)。很(hěn)少会(huì)回到(dào)自己(jǐ)的故乡。所以很多人(rén)就(jiù)想(xiǎng)出了这样的一个方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那(nà)就是(shì)湘西(xī)赶尸。在很久以前的(de)湘西(xī)，交通非(fēi)常的闭塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸体运回到故乡的(d圆与直线相切公式，圆的面积公式和周长公式e)话，也(yě)是(shì)一件不容易的事(shì)情(qíng)。而360行(xíng)，行行出(chū)状元(yuán)。有的人也是利(lì)用这个(gè)事(shì)情(qíng)谋得了一些财物(wù)，同时也创造出了这一类职业(yè)。这些人利用特殊的(de)方式，将亲(qīn)人的遗(yí)体运回(huí)故乡安葬。这个特殊的方式(shì)就是(shì)我们现在所说的湘西赶尸。而在(zài)湘西(xī)本地人对这个湘西(xī)赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他(tā)们(men)大多数称这些(xiē)事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或者(zhě)说(shuō)是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么(me)原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资(zī)料以后，发现古代(dài)的这些方式和电(diàn)视(shì)剧里的(de)有(yǒu)异曲同工(gōng)之妙，在联想到(dào)电视剧里的(de)那些(xiē)恐怖情(qíng)节，不免让人从潜意识里对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)件(jiàn)事(shì)情有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸也被(bèi)分(fēn)为上中下三法，上中下三法各有不同，且法术也(yě)分为高中低。上法是由当(dāng)时最厉害(hài)的道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是(shì)湘西赶尸中最上(shàng)乘的法(fǎ)术了。而中(zhōng)法(fǎ)是将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药(yào)物做(zuò)防腐处(chù)理以后，有背尸者背到目的地(dì)，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这(zhè)也(yě)是一个(gè)最通(tōng)用的一个法术，大(dà)多(duō)数(shù)人(rén)也都(dōu)选择去用这个。而(ér)下(xià)法(fǎ)是由人背(bèi)着尸体走路，对于这个方(fāng)法也不做过多的解释了，看完了上法和中(zhōng)法以后，相信你对下法也应(yīng)该有(yǒu)了大体了解(jiě)了。

湘西赶(gǎn)尸

当然(rán)在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法(fǎ)术是怎(zěn)么让(ràng)尸体自己(jǐ)动(dòng)弹的？

这个是充满了神(shén)奇色彩的，谁(shuí)也没有见过，都(dōu)只是听说而已，但(dàn)是在(zài)书(shū)上却有详(xiáng)细的记载。在人死了(le)以后，道(dào)士来了以(yǐ)后(hòu)，想要利(lì)用(yòng)上乘的法(fǎ)赶尸的话，就要(yào)对尸体进行一系列的操(cāo)作。首先就(jiù)是用自己的(de)方法(fǎ)镇住王者(zhě)的三魂七魄，然(rán)后再(zài)用符(fú)压住死者(zhě)的(de)气魄(pò)不(bù)出鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的三魂(hún)七(qī)魄以后，道(dào)士就会开始念咒，然后贴神(shén)符，然后再用(yòng)特(tè)殊的方法(fǎ)把尸体激活，具体的操作步骤也并不是非(fēi)常的清楚，感兴(xīng)趣(qù)的人可(kě)以(yǐ)自行去查阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就(jiù)不一(yī)一做解释了(le)。反正最后道士用一系(xì)列(liè)的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

听说(shuō)湘西赶尸(shī)也有很多的忌讳，就(jiù)比如(rú)说在赶尸(shī)的时候，必须是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果在晚上(shàng)的(de)时候碰到了活物(wù)，那么法术就会被破坏，尸体就(jiù)会倒下去(qù)，再也(yě)起不来了。所(suǒ)以(yǐ)在古代(dài)的(de)时候，所有的赶尸人手上都有一(yī)个铃(líng)铛，他们把(bǎ)这个铃铛叫做(zuò)摄魂(hún)铃，只要有起这个铃铛以后，人(rén)们(men)听到(dào)了(le)这(zhè)个铃铛的(de)声音，就会自觉(jué)的将家里的所(suǒ)有的家畜全都锁在家(jiā)里(lǐ)，不让出去。自己更是闭门不出(chū)，以免打破了(le)赶(gǎn)尸人赶尸(shī)的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个(gè)仅仅只是书上看到的而已，谁也没(méi)有见(jiàn)过，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是听说过(guò)而已(yǐ)。我们(men)要(yào)相(xiāng)信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可(kě)能只是一个传说而已，各(gè)位就当个故事，看看就(jiù)行了，不要太在意，也(yě)不要(yào)太当真。

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