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数学中e等于多少，高中数学中e等于多少千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千(qiān)山暮雪表达的意思是(shì)什(shén)么，千山暮雪表达的(de)意境是(shì)“千山暮雪(xuě)”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在(zài)连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪(xuě)表达的(de)意思是什(shén)么，千山暮雪表达(dá)的意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕(mù)下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人(rén)为(wèi)雁殉情而(ér)死的(de)事所(suǒ)感动而(ér)作的，寄托自(zì)己对殉情(qíng)者(zhě)的哀思。

　　出自金代词人元好问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱(tuō)网者悲(bēi)鸣不(bù)能去，竟自投于地而(ér)死。

　　”予因买得之，葬(zàng)之汾(fén)水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗，予亦有(yǒu)《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无宫(gōng)商，今(jīn)改(gǎi)定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南地(dì)北双飞(fēi)客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢(huān)乐(lè)趣，离(lí)别苦，就(jiù)中更有(yǒu)痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去(qù)？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱(jù)黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘(qiū)处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问世(shì)间的各位，爱情究竟(jìng)是什么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归遥(yáo)远的路程都(dōu)比翼双飞(fēi)，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人(rén)间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影不离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿心里应该知道(dào)，此去万里(lǐ)，形孤(gū)影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪(xuě)，失去一(yī)生的至爱，形单影只，即使苟且活下去(qù)又(yòu)有什么意义(yì)呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉(hàn)武帝巡(xún)幸游乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡(xún)，总是箫(xiāo)鼓喧天，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉自(zì)悲啼，而(ér)死(sǐ)者却不(bù)会(huì)再归来了！双(shuāng)雁(yàn)生死相许的(de)深情连(lián)上天也嫉(jí)妒，殉情的大(dà)雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔(póu)尘(chén)土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘(táng)》《双(shuāng)蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣外篇(piān)》所收(shōu)为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章(zhāng)宗泰和(hé)五年（公(gōng)元(yuán)1205年），当时元好(hǎo)问(wèn)年仅十六岁(suì)。

　　③赴试并(bìng)州：《金史(shǐ)·选举志》载：金代(dài)选举(jǔ)之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试(shì)，凡四试。

　　明昌元(yuán)年(nián)罢免乡试(shì)。

　　府试试(shì)期在秋八月。

　　府试(shì)处所承(chéng)安四(sì)年(nián)赠太原，共(gòng)为(wèi)十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大(dà)清一统志》：雁(yàn)丘在阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金元好问赴府试……累土为丘，作(zuò)《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协(xié)音律。

　　⑦直(zhí)教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随(suí)从。

　　⑨双飞(fēi)客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及(jí)：悲叹(tàn)无(wú)济于事(shì)。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗人(rén)。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇用问(wèn)句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔(bǐ)势，也使(shǐ)大雁殉情(qíng)的内在意义得以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何(hé)物，直教(jiào)生死(sǐ)相许”，大雁(yàn)的生(shēng)死(sǐ)至情深(shēn)深地(dì)震撼了(le)作(zuò)者(zhě)，他将自己的震惊、同(tóng)情(qíng)、感动(dòng)，化(huà)为有力的诘(jí)问，问自(zì)己、问世人(rén)、问苍天，究(jiū)竟“情(qíng)是何物”？起(qǐ)句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几(jǐ)回(huí)寒暑”，这二句(jù)写(xiě)雁的感人生活(huó)情景(jǐng)。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以(yǐ)世间(jiān)夫(fū)妻相爱(ài)的理想色(sè)彩(cǎi)。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦(kǔ)，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来(lái)共同(tóng)生活，既(jì)是(shì)团聚的快乐，也有离别(bié)的(de)酸楚，在(zài)平平淡淡的生活中形成了(le)难(nán)以割舍的一往深(shēn)情(qíng)。

　　“君(jūn)应有语：渺万里层云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影为谁(shuí)去”，君：指殉(xùn)情的(de)大雁。

　　这四句是对大雁殉情前心理活(huó)动(dòng)细致(zhì)入微的(de)揣(chuāi)摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖梦(mèng)之后(hòu)，作(zuò)者认(rèn)为(wèi)孤雁(yàn)心(xīn)中必然会进(jìn)行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫(yù)与抉择的过程(chéng)并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟依旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛(shèng)迹的追忆与(yǔ)对(duì)眼前自然景物的描绘，渲(xuàn)染了大雁(yàn)殉情的不朽意义(yì)。

　　“横(héng)汾(fén)路(lù)”指当(dāng)年(nián)汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂(jì)寞当(dāng)年箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂(hún)》句尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死(sǐ)，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞·九歌》中有(yǒu)《山鬼》数学中e等于多少，高中数学中e等于多少篇(piān)，描(miáo)写山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿(ér)燕(yàn)子俱黄土(tǔ)”，大雁(yàn)生死相(xiāng)许的深情连(lián)上天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会和一般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留(liú)得生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托，更(gèng)加突出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁丘(qiū)处”，这是(shì)从(cóng)正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人(rén)展(zhǎn)开想(xiǎng)象，千秋万古后(hòu)，也会有像他和他的(de)朋(péng)友们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访这小小的雁(yàn)丘(qiū)，来(lái)祭(jì)奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮(yǐn)”生动地(dì)写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结(jié)尾，寄(jì)寓了词人(rén)对殉情者的深(shēn)切(qiè)哀思，延(yán)伸(shēn)了(le)全(quán)词(cí)的历史(shǐ)跨度，使(shǐ)主题得以升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁(suì)的(de)青(qīng)年诗人元(yuán)好问，在赴并州(zhōu)应(yīng)试途中，听一位(wèi)捕雁者(zhě)说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中(zhōng)一(yī)只被捕杀后，另(lìng)一只大雁(yàn)从天上一头栽(zāi)了下来，殉情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便(biàn)买下这一对(duì)大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建了(le)一(yī)个(gè)小(xiǎo)小的坟(fén)墓，叫(jiào)“雁(yàn)丘”，并写《雁丘》辞(cí)一阕，其(qí)后又(yòu)加以修(xiū)改，遂(suì)成这首著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者(zhě)简(jiǎn)介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称遗(yí)山(shān)先生。

　　太(tài)原秀容（今山西(xī)忻州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国时期著名(míng)文(wén)学家、历史学(xué)家。

　　元好问是宋(sòng)金(jīn)对峙时期北方文(wén)学的(de)主(zhǔ)要代表、文坛盟主(zhǔ)，又是(shì)金元(yuán)之际(jì)在(zài)文学上(shàng)承前(qián)启后的桥(qiáo)梁(liáng)，被(bèi)尊为“北方文(wén)雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为(wèi)金代一(yī)朝之冠，可与两(liǎng)宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集(jí)》。

千山(shān)暮雪(xuě)的意思是什么

　　千(qiān)山(shān)暮(mù)雪指夜(yè)幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之(zhī)上,是作者借周围景(jǐng)物(wù)衬托大(dà)雁殉情后(hòu)的凄苦(kǔ)。

　　这句(jù)话(huà)出自于"问世间、情(qíng)是何物，直教生死相迅(xùn)纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞亩旦客，老翅(chì)几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层(céng)云，千山暮雪(xuě)，只(zhǐ)影向谁去(qù)。

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万(wàn)古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮雪表达的意境是“千山(shān)暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意(yì)思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的(de)事所感动而(ér)作(zuò)的(de)，寄托自己对殉情者的哀思(sī)。

　　出(chū)自金代(dài)词(cí)人(rén)元好(hǎo)问(wèn)的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦(dàn)获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买(mǎi)得(dé)之(zhī)，葬(zàng)之(zhī)汾水之上，垒石(shí)为识，号曰“雁(yàn)丘”。

　　同(tóng)行者(zhě)多为(wèi)赋诗，予亦(yì)有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离(lí)别苦，就中更(gèng)有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去(qù)？

　　横(héng)汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚人(rén)，狂(kuáng)歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请(qǐng)问世(shì)间的各位，爱情究(jiū)竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的(de)冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐，但离(lí)别才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更(gèng)加痴情(qíng)！相依相伴(bàn)，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情(qíng)的(de)雁儿心里应该知(zhī)道(dào)，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫(màn)漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去一(yī)生的(de)至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么(me)意义呢？

　　这(zhè)汾水一(yī)带，当(dāng)年本是汉武帝(dì)巡幸游乐(lè)的地(dì)方，每当武帝(dì)出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等数学中e等于多少，高中数学中e等于多少(děng)热闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死(sǐ)，招魂也无济于事。

　　女山神(shén)因之枉自(zì)悲(bēi)啼，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决(jué)不会和莺儿燕(yàn)子一般，死(sǐ)后化为一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注(zhù)释：

　　①摸鱼儿：一名(míng)《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣外(wài)篇》所收为最早。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元(yuán)1205年），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选(xuǎn)举志》载(zài)：金代选举(jǔ)之制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌元(yuán)年罢(bà)免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试(shì)处(chù)所承安(ān)四(sì)年赠太(tài)原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大(dà)清一统(tǒng)志》：雁(yàn)丘在阳曲县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远(yuǎn)望树梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事(shì)。

　　⑫山鬼：《楚(chǔ)辞·九歌·山鬼(guǐ)》篇(piān)指山神(shén)，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的开篇(piān)用问句，突如其来，先声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的(de)内在意义得以升华(huá)。

　　“问世(shì)间，情为何物(wù)，直教生死(sǐ)相许”，大雁的(de)生(shēng)死至情深深地震撼了(le)作者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感(gǎn)动，化为有力的(de)诘问，问(wèn)自己、问(wèn)世(shì)人、问(wèn)苍天(tiān)，究竟“情是(shì)何(hé)物(wù)”？起句陡然发(fā)问似雷霆万钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔(róng)岩沸腾，奔涌而出(chū)。

　　“天南地北双(shuāng)飞客，老翅(chì)几回寒暑”，这(zhè)二句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天南下越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他(tā)们为“双飞客(kè)”，赋予(yǔ)它(tā)们的比翼双飞以(yǐ)世间夫妻相爱的(de)理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以(yǐ)来共(gòng)同生活(huó)，既是团聚的快乐，也有离(lí)别的酸楚(chǔ)，在平(píng)平淡淡的生活中形成(chéng)了难以割(gē)舍(shě)的一往(wǎng)深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四句是(shì)对大雁殉情前心理(lǐ)活动细致入微的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦(mèng)之后，作者认为孤(gū)雁心中必然会(huì)进(jìn)行生与死、殉情与(yǔ)偷生的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与抉(jué)择(zé)的(de)过程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然景物的描绘(huì)，渲染了大雁殉情的(de)不朽意(yì)义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼风雨(yǔ)”，句末(mò)象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾(wěi)均用“些(xiē)”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意(yì)思(sī)是(shì)武帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失(shī)恋的悲哀(āi)。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死相许(xǔ)的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的(de)大雁决不会(huì)和一(yī)般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土(tǔ)。

　　而是“留得生前(qián)身后名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬托(tuō)，更加突出了大雁殉(xùn)情的(de)崇高，为下文寻访雁(yàn)丘(qiū)作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞(zàn)。

　　词人(rén)展开想象，千秋(qiū)万(wàn)古后(hòu)，也会有(yǒu)像他和他的朋(péng)友们一(yī)样的(de)“钟于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂(kuáng)歌(gē)痛饮”生(shēng)动(dòng)地写(xiě)出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的深切(qiè)哀思(sī)，延伸了全词的历史跨度，使主题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的青年诗人元好问，在赴并(bìng)州应试(shì)途中，听一位捕雁(yàn)者说，天空中(zhōng)一对比翼双飞的大(dà)雁，其中一(yī)只被(bèi)捕杀后，另(lìng)一(yī)只大雁从天上一头栽了下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻(qīng)的诗人便(biàn)买下这一(yī)对大雁，把它(tā)们合葬在(zài)汾(fén)水旁，建了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一(yī)阕(què)，其后(hòu)又加(jiā)以修改，遂成这首(shǒu)著名的《摸鱼(yú)儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期(qī)著名文学(xué)家、历史(shǐ)学家。

　　元好问是宋金对峙(zhì)时期北方文学的主要代表、文坛盟(méng)主，又是金(jīn)元(yuán)之际在(zài)文学上承前启后的桥梁，被尊(zūn)为(wèi)“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作(zuò)诗、文、词、曲。

　　其(qí)中以诗作成(chéng)就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为(wèi)有名(míng)；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋(sòng)名家媲美；

　　其散(sàn)曲(qū)虽传世(shì)不多，但当时(shí)影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗(yí)山(shān)先生全集》《中州集(jí)》。