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饱和什么意思网络用语，国内市场饱和什么意思萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想(xiǎng)到最近比较火(huǒ)的一(yī)部古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不(bù)仅担任音乐总监，还在剧中扮演(yǎn)重要角色，大萨(sà)顶顶大家都非常的熟悉，之(zhī)前因为假唱，被(bèi)金(jīn)星揭老底撕逼饱受争议，一直以为萨顶顶是她的(de)原名，她的(de)人和她的音乐一样充满神秘感，但(dàn)是听完金星(xīng)爆(bào)料(liào)之后(hòu)了解真相着实让(ràng)人大跌眼镜。

        关注(zhù)金星(xīng)秀(xiù)的人，应(yīng)该对之前金星在某(mǒu)一期节目中化身娱乐圈纪委，从编剧界(jiè)的于麻(má)麻(má)撕到音乐(lè)界(jiè)的萨(sà)顶顶，于麻麻是什么人大(dà)家都心知(zhī)肚明(míng)，但是萨顶顶一直(zhí)披(pī)着神秘的外衣，可能(néng)很少有人真正(zhèng)了解她，而她在央(yāng)视舞台上拿反话(huà)筒那戏剧(jù)性的一幕，到(dào)现(xiàn)在还历历在(zài)目，当时萨顶顶在微博可是被(bèi)网友骂(mà)惨了，甚至(zhì)后来还被(bèi)金星揭(jiē)老底。


       金星爆料，在(zài)一次大(dà)赛中萨顶顶曾(céng)和经纪(jì)人(rén)一起(qǐ)三(sān)更半夜(yè)“翻墙”去(qù)请教她如何定位自己才(cái)能再乐坛杀出重围，还说(shuō)万物(wù)生的(de)名字也(yě)是自己建议的，金星(xīng)当时还感慨再(zài)见到周鹏的(de)时候，这个山东(dōng)大妞已经穿(chuān)起了(le)少(shǎo)数民族的服装，唱起少数民(mín)族的歌，还(hái)有了各种(zhǒng)民族的血统，连名(míng)字和血(xuè)统都能山寨(zhài)，简(jiǎn)直(zhí)让人(rén)大跌眼镜！
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       萨顶顶原(yuán)名叫周(zhōu)鹏，河(hé)南平顶山人，毕(bì)业于解放军艺术(shù)学院(yuàn)。2000年，参加(jiā)第9届CCTV青年歌手电(diàn)视大奖赛，获得(dé)通俗唱法亚军。随后，连(lián)续两(liǎng)年(nián)登上(shàng)央视春晚演出(chū)。2005年，正式改名萨顶顶(dǐng)，2006年，离开海政文工团。2008年，凭专辑《万(wàn)物(wù)生(shēng)》获得英国BBC世界音(yīn)乐大(dà)奖亚太地区最佳音乐人奖(jiǎng) ，本人也一炮(pào)而(ér)红(hóng)，专辑《天地合》在中国内地(dì)的(de)销量(liàng)达(dá)10万张(zhāng)，2011年，凭借《剑雨浮生(shēng)》提名香港电影金像奖最(zuì)佳(jiā)原创电影歌曲奖，2016年(nián)，登上央视春(chūn)晚表演(yǎn)歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料(liào)显示萨顶顶是出(chū)生在蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古(gǔ)族，父亲(qīn)是(shì)汉族，3岁到6岁，在(zài)锡林浩特与(yǔ)姥姥过(guò)着(zhe)游牧生活，游牧生活(huó)的经历草(cǎo)原上的马头琴、长调(diào)以及牧民的歌谣，对她的音(yīn)乐之(zhī)路产生了影响(xiǎng)，高(gāo)中毕业后就考取了解放军艺术学院音(yīn)乐系(xì)，开始(shǐ)了她的音乐(lè)梦想。


     在外(wài)界(jiè)人看来萨顶(dǐng)顶是一个集(jí)创(chuàng)作与表演(yǎn)于(yú)一身的青年音乐家，凭借民族(zú)风情(qíng)的(de)大气表演跻身(shēn)世界乐坛。拥有令人惊羡(xiàn)的独特嗓音、辨(biàn)识度，同时她又(yòu)对民族古老文化的(de)研究和(hé)体验(yàn)，这些(xiē)对于她后来的(de)音乐(lè)创作都有很(hěn)多的帮(bāng)助。

        另外借梵语、藏语(yǔ)、自语吟唱歌曲，配合(hé)着浓郁民族风情的穿着(zhe)，有着(zhe)“神秘东(dōng)方女子”的(de)形象(xiàng)。舞台上的(de)她(tā)，总是(shì)头戴(dài)华丽的(de)头饰、身上满是精(jīng)美(měi)的佩饰和(hé)拥有浓郁(yù)民(mín)族风的艳(yàn)丽服(fú)装(zhuāng)，或大红(hóng)，或鲜绿，这些装束成(chéng)了她音乐(lè)之外被人记住的强烈标记。


       正宗的悉(xī)昙体的梵文现在(zài)只有日本才有，印度(dù)现在也(yě)用梵文的，不过不(bù)是佛(fú)经(jīng)中的梵文(wén)，有(yǒu)些差别，萨顶顶其实不会梵文，她在(zài)采访中(zhōng)说过，他(tā)不懂，只是(shì)能体会其中(zhōng)的意境，把它们用音乐表达出来，她也只是(shì)会读而已。


         梵文一直在流传,而(ér)且还被当作一种(zhǒng)宗教礼(lǐ)仪保存下来，梵文及(jí)梵语(yǔ)是现(xiàn)今印度(dù)23种官方文字及官方语言之一，直至(zhì)二十世纪初梵文还是尼泊尔的官(guān)方语言(yán)之一，梵文是印度和尼(ní)泊尔“佛教界”和“印度教(jiào)”高级(jí)僧侣的(de)交流语言，在印(yìn)度有(yǒu)数份用梵文出版(bǎn)的报章和杂志，1991年印度普查(chá)结果以梵语作为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果(guǒ)以梵语作(zuò)为第二语言的(de)有194,433人。

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        有(yǒu)人觉(jué)得挺了(le)萨顶顶的《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻说，万物(wù)生(shēng)有两个版本，一是(shì)中文版，一是梵(fàn)文版。梵文(wén)版歌词是百字明(míng)咒，中文(wén)版(bǎn)如果追寻(xún)原(yuán)藏族的特点而言，金黄的旗子(zi)是(shì)西藏佛教的(de)一个标志，两(liǎng)条(tiáo)鱼(yú)：在西藏饰(shì)品(pǐn)中，有鱼的图案一般指的(de)是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又(yòu)称高(gāo)原(yuán)鱼，象征慧眼。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境(jìng)地。


        其实《万物生》是(shì)一张极尽美(měi)感(gǎn)，让人可以在(zài)无限美(měi)妙(miào)中肆意放纵，沉溺的专辑(jí)。
中(zhōng)文：
从前(qián)冬天冷夏天雨(yǔ)呀水(shuǐ)呀
秋(qiū)天远处传来你(nǐ)声(shēng)音暖呀暖呀
你说(shuō)那(nà)时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀
山谷(gǔ)里(lǐ)有金黄旗子(zi)在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在(zài)寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样(yàng)咸(xián)的河水
一片河水落下(xià)来遇见人(rén)们破碎
人们在行(xíng)走(zǒu)身上落满山鹰的灰

从前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋(qiū)天(tiān)远处传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋(wū)后面(miàn)有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子在(zài)大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过(guò)海一(yī)样咸的河(hé)水
一片河水落下来遇见(jiàn)人们(men)破碎
人们在行走(zǒu)身上落满山鹰的灰

我看见山鹰在寂寞两条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片河水落(luò)下来(lái)遇见人们破碎
人们在行走身上(shàng)落满山鹰的(de)灰(huī)

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war