徐而察(chá)之则山(shān)下皆石罅怎么翻译的则，徐而察之则山下(xià)皆石罅(xià)翻译则是“徐而察之(zhī)，则山(shān)下皆(jiē)石罅(xià)”的翻译(yì)：我慢慢地(dì)观(guān)察，山下都是石穴和缝隙的。

　　关(guān)于(yú)徐而察之则(zé)山下(xià)皆石罅(xià)怎么(me)翻译的则(zé)，徐而察之(zhī)则山下皆石罅翻(fān)译(yì)则以(yǐ)及徐而察之则(zé)山下皆石罅怎么翻译的则(zé)，罅怎么读音(yīn)，徐而察之则山下皆(jiē)石罅翻译则，徐(xú)而察之 则(zé)山下皆罅(xià)读音，徐而察之,则山下翻(fān)译等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识(shí)：

徐(xú)而察之则山(shān)下(xià)皆石罅怎么翻译的则，徐而察之则山下皆(jiē)石罅翻译(yì)则(zé)

　　“徐而察之，则山下皆(jiē)石(shí)罅”的翻译：我慢慢地观察，山(shān)下都是石穴(xué)和(hé)缝隙。

　　出(chū)自(zì)宋代苏(sū)轼的(de)《石钟山记》，是宋(sòng)代文学家(jiā)苏轼于宋神宗元丰七年(nián)（1084年(nián)）游石钟山后所写(xiě)的(de)一篇考(kǎo)察(chá)性(xìng)的游记。

　　原文节选：元丰七年六月丁丑(chǒu)，余自齐安舟行适临(lín)汝，而长子迈(mài)将赴(fù)饶之德(dé)兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。

　　寺僧使小童(tóng)持(chí)斧，于(yú)乱石(shí)间(jiān)择(zé)其(qí)一(yī)二扣之，硿(kōng)硿焉。

　　余(yú)固笑而(ér)不信也。

　　至莫夜月明，独与迈乘小(xiǎo)舟，至(zhì)绝(jué)壁(bì)下。

　　大(dà)石(shí)侧立(lì)千尺，如猛兽(shòu)奇鬼(guǐ)，森然欲搏(bó)人；

　　而山上栖(qī)鹘，闻人声(shēng)亦惊起，磔(zhé)磔云霄间；

　　又(yòu)有若老(lǎo)人(rén)咳且笑于山谷(gǔ)中(zhōng)者，或曰(yuē)此鹳鹤也。

　　余方心(xīn)动欲还，而大声发(fā)于(yú)水上，噌吰如钟鼓不(bù)绝(jué)。

　　舟人大恐。

　　徐(xú)而察之，则山(shān)下皆(jiē)石穴罅，不知其浅深，微(wēi)波入(rù)焉，涵澹澎湃而为此也。

　　译文(wén)：元(yuán)丰七年六(liù)月(yuè)初九，我(wǒ)从齐安(ān)坐船到临汝(rǔ)去，大儿(ér)子苏迈将要去就任饶(ráo)州(zhōu)的德兴县的县尉，我送他到湖口，因而能(néng)够看到所说的石钟山。

　　庙里的和尚让小(xiǎo)童拿(ná)着斧头，在乱(luàn)石中间选一两处敲打它，硿硿地发出声响(xiǎng)，我(wǒ)当然觉得很好笑并不相(xiāng)信。

　　到了(le)晚(wǎn)上月光明亮，特地和苏迈坐着(zhe)小船到断壁下面。

　　巨(jù)大的(de)山石倾斜地立(lì)着，有千尺之高，好(hǎo)像(xiàng)凶猛的野(yě)兽和(hé)奇(qí)异的鬼怪(guài)，阴森森(sēn)地想要攻击人；

　　山(shān)上宿巢的老(lǎo)鹰，听到人(rén)声也受惊飞起来，在云霄间(jiān)发出(chū)磔磔声响；

　　又有像(xiàng)老人(rén)在(zài)山(shān)谷中咳(ké)嗽并且(qiě)大笑的声音，有(yǒu)人说这是鹳鹤(hè)。

　　我正心惊(jīng)想要回去，忽然巨大的声音从水上发出，声音洪(hóng)亮像不断地敲钟击鼓。

　　船(chuán)夫很惊恐。

　　我(wǒ)慢慢(màn)地观察，山下都是石穴(xué)和(hé)缝隙，不知它们有多深，细微的(de)水波涌(yǒng)进那里面(miàn)，水波(bō)激荡因(yīn)而(ér)发出(chū)这种声音。

　　赏析：文章通过记叙(xù)对(duì)石钟山得(dé)名(míng)由来(lái)的(de)探究，强调要(yào)正确判(pàn)断一件事物，必(bì)须要(yào)深入实际，认(rèn)真调查。

　　在艺术上，此文(wén)具有结构独特、行文曲(qū)折、修饰(shì)巧妙、语(yǔ)言灵活等特(tè)色。

徐(xú)而察之,则山下皆(jiē)石穴罅”的(de)解释

　　译(yì)文

　　 《水经》说(shuō):“鄱阳湖口有石钟山.”郦道元认为下面靠(kào)近深潭(tán),微风振动波(bō)浪,水和石互(hù)相碰撞,发出的声音好像大钟一般.这个说法,人们(men)常(cháng)常怀疑它.如果把钟(zhōng)磬放在水中,即(jí)使大风大(dà)浪也(yě)不能使它发(fā)出声响,何况(kuàng)是石头呢!到(dào)了唐代,李(lǐ)渤才去探寻它的所(suǒ)在(zài)地(dì),在深(shēn)潭边找(zhǎo)到两(liǎng)块山石,敲打它(tā)们,听它们的(de)声(shēng)音,南边(那座山石)的声音彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方重浊而(ér)模糊(hú),北边(那座山石)的声音(yīn)清脆而响(xiǎng)亮,鼓槌停止了(敲(qiāo)击),声音还在传(chuán)播,余音慢慢(màn)地消失.他自(zì)己认为找到了这个(石(shí)钟山命(mìng)名)的(de)原因.但是这(zhè)个说法(fǎ),我更加(jiā)怀疑(yí)它.山石被敲(qiāo)打时能(néng)铿(kēng)kēng锵(qiāng)qiāng作响(xiǎng)的,到处都这样(yàng),可是唯独(dú)这座(zuò)山用钟来命名,为(wèi)什么(me)呢?

　　 元丰七年六月(yuè)初九,我从(cóng)湖北黄州坐(zuò)船到(dào)汝州(河南临(lín)汝(rǔ))去,大儿子苏迈将要去就任饶州德(dé)兴县(现在江西德兴(xīng))的县(xiàn)尉(主管(guǎn)一县治安的官吏),我送他(tā)到(江(jiāng)西)湖口,因而能够观察这(zhè)座(zuò)称为“石钟”的山.庙里的和尚叫小孩拿(ná)着斧(fǔ)头(tóu),在乱(luàn)石中间选一(yī)两(liǎng)处敲打它,硿(kōng)kōng硿地发出声响,我本来就怀疑(yí),根本不相信这说法.到了晚(wǎn)上,月光(guāng)明(míng)亮,我和苏迈坐着小船来到(dào)绝(jué)壁下面.巨大的山石在旁(páng)边耸立着,高(gāo)达千尺,好像凶猛的野兽和奇(qí)异的鬼怪(guài),繁茂直立的想要捉人;山上宿巢的老鹰听(tīng)到人声,也受惊(jīng)飞(fēi)起(qǐ)来,在云霄中发出磔zhé磔地(dì)鸟鸣(míng)声(shēng);又有一种像老人(rén)在山谷中边咳边笑的声音,有人说(shuō)这(zhè)是(shì)鹳鹤.我正心惊想(xiǎng)要回去,忽然巨大的声音从水上(shàng)发出,钟声洪亮(liàng)像钟(zhōng)鼓(gǔ)的(de)声音连(lián)续不(bù)断(duàn).船夫非常害怕.我(wǒ)慢(màn)慢(màn)地(dì)观(guān)察,原来山脚下都是石头(tóu)的(de)洞穴和裂缝(fèng),不知它们的深度,微(wēi)微的(de)水(shuǐ)波涌进洞穴(xué)和裂缝,波浪激荡便形成这(zhè)种声音.船(chuán)绕到两山之(zhī)间,将要进入(rù)港口,有(yǒu)块大石头正(zhèng)对(duì)着水(shuǐ)的中心(xīn),上面可坐百灶稿来(lái)个人,中(zhōng)间是空的,而且有许多窟窿(lóng),把风(fēng)浪吞进去(qù)又吐(tǔ)出来(lái),发出窾坎kuǎn彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方 kǎn镗鞳(tà)tāng tà的声音(yīn),同先前(qián)噌的声音相互应(yīng)和,好像音乐(lè)演奏(zòu).因此我笑(xiào)着对苏迈说:“你(nǐ)知道那些(典故(gù))吗隐岩(yán)孝?那(nà)噌的响(xiǎng)声,是(shì)周景(jǐng)王(wáng)无(wú)射(shè)钟的声(shēng)音,窾坎(kǎn)镗鞳的响声,是魏庄子歌钟(zhōng)的(de)声(shēng)音(yīn).古(gǔ)人(称这山为“石(shí)钟山”)没有欺骗我啊(a彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方)!”

　　 凡(fán)事不亲眼看(kàn)到亲(qīn)耳听到(dào),却(què)根(gēn)据主观猜测(cè)去推断它的(de)有或没有(正(zhèng)不正确),可以吗(ma)?郦道元见到(dào)和听到(dào)的(de),大概和我一样,但是说得不详(xiáng)细;士大夫(fū)终(zhōng)究不(bù)愿夜晚乘着小船枣拦(lán)停靠在悬崖绝(jué)壁下面,所以(yǐ)不能知道真相;而(ér)渔人(和)船工,虽然知(zhī)道却又不能用文(wén)字(zì)表达、记载.这(就(jiù)是)世上没有流传下来(石钟山得名由(yóu)来)的缘故.而浅陋的人用(yòng)斧头敲打石(shí)头的办法来寻求(qiú)(石钟(zhōng)山(shān)得名的(de))原因,自以为(wèi)得到了(le)事情的(de)真相.我因此记下这件事,叹惜郦道(dào)元记叙的简略,笑话李渤(bó)的浅(qiǎn)陋(lòu).

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