登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意思：登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看(kàn)见的。

　　关于(yú)登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼以(yǐ)及登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻(fān)译句式，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)，登高而招,臂非加(jiā)长也句式，登(dēng)高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远是什(shén)么意思等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的(de)人却能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。

　　登高(gāo)而招，臂非加长(zhǎng)也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声(shēng)非加疾也(yě)，而(ér)闻(wén)者彰。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者(zhě)，非利(lì)足也，而致千里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我(wǒ)曾经(jīng)一天到(dào)晚(wǎn)地冥思(sī)苦想，（却）比不(bù)上片(piàn)刻(kè)学到的(de)知识（收获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮起(qǐ)脚(jiǎo)向远处望，（却）不如登到高(gāo)处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远处的人(rén)却能看见；

　　顺着风喊，声1分钟前刚刚哪里发生了地震音(yīn)并没(méi)有加大(dà)，可是听的人却能听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借助车马(mǎ)的人(rén)，并不是脚(jiǎo)走得快，却可(kě)以达到千里之外，借助舟船的人，并不善(shàn)于游泳，却可(kě)以横渡长(zhǎng)江黄河。1分钟前刚刚哪里发生了地震

　　君子的资(zī)质秉性跟一(yī)般人没什么(me)不同(tóng)，（只(zhǐ)是君子）善(shàn)于(yú)借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要(yào)代表人物是孟(mèng)子和荀(xún)子。

　　孟(mèng)子宣扬(yáng)“劳心者治人，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级(jí)辩护(hù)的思想，而荀子却(què)认为(wèi)：人(rén)力(lì)能征服自然，应该利用自然为人类服(fú)务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为战国(guó)末(mò)期(qī)的法家重要代表人物(wù)。

　　赏析：本文(wén)围绕(rào)“学不可以已”这个(gè)中(zhōng)心论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度(dù)等方面，有(yǒu)条理、有层次地加以阐述。

　　大量运用比喻来(lái)说明(míng)道(dào)理，是这篇文章的特(tè)色。

未经允许不得转载：绿茶通用站群 1分钟前刚刚哪里发生了地震