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　　远则怨近则不逊是什么(me)意思解释(shì)，远则怨,近则不逊是(shì)“近则不逊，远则(zé)怨”的(de)意(yì)思是：相近了(le)会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会埋(mái)怨你的。

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远(yuǎn)则怨近则(zé)不逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近(jìn)则不(bù)逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨(yuàn)”的意思是：相近了会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远离了(le)又会埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯女(nǚ)子(zi)与小人为难养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难(nán)养也”的说(shuō)话对象是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所有的女(nǚ)性，而是(shì)特指(zhǐ)“人(rén)主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌“人主”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边人，小(xiǎo)人则是与君子之道(dào)相违背之人。

近则不逊远则怨什么意思

　　近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)的(de)意思：相(xiāng)近(jìn)了会看(kàn)你不(bù)顺眼、对(duì)你不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会埋怨你。

　　此(cǐ)句的原文为子曰：“唯女子与(yǔ)键帆小人为难养也！近(jìn)之则(zé)不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思(sī)是孔子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄(xù)养啊！亲近他们(men)则恃宠(chǒng)而(ér)骄，疏远他们则(zé)心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于(yú)句(jù)首的(de)发语词，表肯定或无(wú)实义。

　　如《管子》中(zhōng)的(de)“如(rú)月如日，唯君之节”，《礼记·表记》中的(de)“唯携哗天(tiān)子，受命于天(tiān)”。

　　通常是(shì)解作(zuò)“只有”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在此处应是指古时贵族所蓄养的妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是指(zhǐ)春秋时卫稿隐雹(báo)灵公(gōng)的夫(fū)人南子，也(yě)有人认为是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作“调教”、“相处”的(de)，亦(yì)通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为(wèi)难养也”这句话，在主张男女(nǚ)平权的现代受到了很多抨击，被认为(wèi)是歧视女(nǚ)性。

　　《论语》中的一些章句缺乏(fá)语境的(de)支撑(chēng)，若仅仅是从字面(miàn)去理解，而对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以贯(guàn)之”的认(rèn)识(shí)，就比(bǐ)较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在(zài)于“女子”一词究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其(qí)实，即便本章的“女(nǚ)子”确(què)实是泛指女性(xìng)，那也是指(zhǐ)孔子所观察(chá)到的、当时社会和文化背景中的(de)特(tè)定“女(nǚ)性”群体。

　　之所(suǒ)以(yǐ)要强(qiáng)调这一点，是因为古代(dài)与现代的(de)社(shè)会形态和文(wén)化背(bèi)景差异巨大(dà)，而这些因素对于(yú)群体的心理塑造则具有决定性的作(zuò)用。

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　　“近则不逊，远则怨”的意思是：相近了会(huì)看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你。

　　原(yuán)文：子曰：“唯(wéi)女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。

　　”“唯女子与(yǔ)小人(rén)为难养也”的(de)说(shuō)话对象是(shì)“君子”中(zhōng)的“人(rén)主”，“女子”不是(陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么，陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌shì)泛指所有的(de)女(nǚ)性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申(shēn)为“人主(zhǔ)”所宠幸的身边人，小人则是与君(jūn)子之(zhī)道相违背之人。