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  怀(huái)瑾握瑜(yú),嘉(jiā)言(yán)懿行,嘉言懿行 怀(huái)瑾(jǐn)握瑜含(hán)义是“嘉言懿行,怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言(yán)论(lùn)和(hé)高尚的行为,比喻人(rén)具(jù)有纯洁高尚(shàng)的品(pǐn)德的。

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怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行(xíng),嘉言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义(yì)

  “嘉言懿行,怀(huái)瑾握瑜”意(yì)思是指有益(yì)的言论(lùn)和高尚的行为(wèi),比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德。

  “嘉言懿(yì)行”出(chū)自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》:“见(jiàn)人嘉言(yán)善行(xíng),则(zé)敬慕而(ér)记录之(充电宝100wh等于多少毫安zhī)。

  ”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自(zì)战国·楚·屈原(yuán)《楚(chǔ)辞(cí)·九章·怀沙》:“怀瑾(jǐn)握瑜兮,穷不知所示(shì)。

  ”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义(yì)词:高风亮节(jié)解(jiě)释:高风:高(gāo)尚的品格;

  亮节(jié):坚贞的节操。

  形容道德和(hé)行为(wèi)都很高尚。

  出自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从(cóng)话后集(jí)》卷(juǎn)一(yī):“余谓(wèi)渊(yuān)明(míng)高风峻节,固已无愧于四皓,然犹(yóu)仰慕之,尤见其好贤尚友之情也。

  ”陶渊明的高风亮节,本来就(jiù)已经(jīng)无愧于(yú)商山四皓了,还那(nà)样仰慕他们(men),尤其向(xiàng)往他(tā)们喜欢贤(xián)才(cái)崇(chóng)尚友谊的情状。

  语法:联合式;

  作主语、宾语、定语;

  含褒(bāo)义(yì),形容道德和行为很高尚。

  2、“怀瑾握瑜”的(de)反义词:厚颜无耻解(jiě)释:颜:脸面。

  指人脸(liǎn)皮厚,不知羞耻。

  出(chū)自战国·孔子《诗经·小(xiǎo)雅(yǎ)·巧言》:“巧言(yán)如簧,颜之厚矣。

  ”花言巧语如丝簧,脸(liǎn)皮真(zhēn)厚太无耻。

  语法:联合式(shì);

  作宾语、状语;

  含(hán)贬义。

怀瑾握瑜嘉言懿行什么意思(sī)

  

  嘉(jiā)、懿:善、美(měi)。

  有教育 意义 的好 言语 和好行为。

  

  成语出处: 《尚书·大禹谟》:“若允兹, 嘉言 罔攸(yōu)伏,野无(wú)遗贤,万邦贤宁(níng)。

  ”宋·朱熹《朱子全书·学五》:“见人嘉(jiā)言 善行 ,则敬慕而记录之。

  ”

  成语例句: 这部书叫《帝(dì)鉴图说》, 出于 明朝(cháo)张 居正 的手笔(bǐ),辑录历(lì)代贤主的 嘉言懿(yì)行 。

  

  注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉言懿行的近(jìn)义词: 瑰意琦(qí)行 卓越的思想和不平(píng)凡(fán)的行为。

   战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》:“夫(fū)圣(shèng)人瑰意(yì)琦行,超(chāo)然(rán)独处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行(xíng)的反义词: 污言秽行 为非作歹(dǎi) 做违(wéi)法(fǎ)的(de)事,做令人(rén)痛恨的事你待为非作(zuò)歹,瞒(mán)心昧(mèi)己,终久是不牢(láo)坚(jiān)我说的是(shì)好话(huà),不过叫你心(xīn)里(lǐ)留神,并

  成语语法(fǎ): 联合式;作主语、宾(bīn)语;指(zhǐ)有益的言论和高(gāo)尚的(de)行为

  常用程度(dù): 常用成语(yǔ)

  感情.色彩: 褒义成语

  成语(yǔ)结构: 联合式成(chéng)语

  产生年代(dài): 古代成语

  英语翻译: fine words and lofty deeds

  读音注(zhù)意(yì): 懿,不(bù)能读(dú)作(zuò)“zī”;行,谈茄不(bù)能读作(zuò)“hánɡ”。

  

  写法注意: 嘉,不(bù)能写(xiě)作“佳(jiā)”;懿(yì),不(bù)能写作“义”。

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