非练实不(bù)食的练实是(shì)什(shén)么(me)意思，练(liàn)实(shí)指的是什么是(shì)练实是竹子开花后结的(de)果(guǒ)实的。

　　关于非(fēi)练实不食(shí)的(de)练实是什么意(yì)思(sī)，练实指的(de)是什么(me)以及(jí)非(fēi)练实不食的练实是什么意思，练实是什么意思网络用语，练实指的是什么，练实是什么(me)果实，练(liàn)实图片等问题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

非练实不食的(de)练实是什(shén)么意思，练实指的是(shì)什么

　　练实(shí)是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵(chú)，发於(yú)南(nán)海而飞(fēi)於北海，非梧桐不(bù)止(zhǐ)，非练实不食，非(fēi)醴泉不(bù)饮。

　　”成玄(xuán)英疏：“练(liàn)实，竹实(shí)也。

　　”练(liàn)的解释：1、练(liàn)（練）白(bái)绢：素练(liàn)、江平如练(liàn)、把(bǎ)生丝(sī)、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔(róu)软洁白(bái)：练漂（“漂”，漂白(bái)）。

　　3、反复(fù)学习，多次操作(zuò)：练(liàn)习、练笔、练操(cāo)、训练(liàn)。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋(qiū)水》是《庄(zhuāng)子》中的又(yòu)一长(zhǎng)篇，用篇首的(de)两个字(zì)作为篇(piān)名，中心是(shì)讨论(lùn)人应怎样去认识(shí)外物(wù)。

　　全篇由两大部分(fēn)组(zǔ)成。

　　前一部分写北(běi)海海神(shén)跟河神的谈话，一问一答一气(qì)呵(hē)成，构(gòu)成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙人(rén)。

　　他是东周战国中期(qī)著(zhù)名的思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立了华夏(xià)重要的哲(zhé)学学(xué)派庄学，是继老子(zi)之后，战国(guó)时期道家(jiā)学派(pài)的代(dài)表人物(wù)，是道家学派的主要(yào)代(dài)表人物之一(yī)。

非(fēi)练(liàn)实不食《庄子秋水》中的练实是通假字吗(ma)

　　不是(shì)通假(jiǎ)字，练实(shí)是指(zhǐ)竹子开花后结的(de)果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子(zi)相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或(huò)谓惠子曰：“庄子(zi)来(lái)，欲代(dài)子相(xiāng)。

　　”于是惠子(zi)恐(kǒng)，搜于国中(zhōng)三日(rì)三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰(yuē)：“南方有扮岩(yán)鸟(niǎo)，其名为(wèi)鹓(yuān)雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而飞于北海；非梧(wú)桐(tóng)不止(zhǐ)，非练(liàn)实不(bù)食，非醴(lǐ)泉不饮(yǐn)。

　　于是(shì)鸱得腐鼠，鹓雏过之(zhī)，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国(guó)而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做(zuò)宰相，庄子(zi)前往看(kàn)望(wàng)他。

　　有人对(duì)惠(huì)子说(shuō)：“庄子来梁国，是(shì)想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于(yú)是惠子恐慌(huāng金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名)起来，在都城(chéng)内搜寻(xún)庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去见他，说：“南方有一种鸟(niǎo)，它的顷此(cǐ)名字叫(jiào)鹓(yuān)鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海起飞飞到(dào)北海去，不(bù)是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾(shí)到一只腐(fǔ)臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在(zài)你也想用你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选(xuǎn)自《庄(zhuāng)子(zi)·外篇》，是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两个字作(zuò)为篇名，中心是(shì)讨(tǎo)论(lùn)人应怎样去认识外物。

　　篇(piān)之强调了认识(shí)事(shì)物的复杂性，即(jí)事(shì)物(wù)本身的相对性和认知过程(chéng)的(de)变异性，指出了认知之不易和准确(què)判(pàn)断的困难。

　　但篇文过分强调(diào)了事物(wù)变(biàn)化的不定因素(sù)，因而(ér)最终仍(réng)只能顺(shùn)物自化，返归无为，这便是庄子的无为思想。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉(zuì)心于功名(míng)富(fù)贵者(zhě)金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名的嘴脸，表现了庄子对(duì)功名利禄的态度。

　　文(wén)章善于运用比喻，庄子(zi)将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名(míng)利禄比(bǐ)作腐鼠，表(biǎo)明自(zì)己鄙弃功名利禄的立(lì)场和志趣，讽刺了惠(huì)子醉心于功名利(lì)禄且无(wú)端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦(yì)说子沐(mù)），宋国蒙人(rén)，先祖是宋国君主宋(sòng)戴公。

　　他(tā)创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老(lǎo)子之后，战国时期道(dào)家学派的(de)代表人物，是道家学派(pài)的主(zhǔ)要代表人物(wù)之一。

　　与老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄子的想象力极(jí)为丰富(fù)，语(yǔ)言(yán)运用(yòng)自(zì)如，灵活多变，能把一些微(wēi)妙难言的哲理(lǐ)说(shuō)得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为(wèi)《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-庄子(zi)·秋水

　　参考资(zī)料来源：百(bǎi)度百科-庄子

未经允许不得转载：绿茶通用站群 金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名