社会发(fā)展至今什么都是提倡科学。即便是一(yī)些用科学也解释不了(le)的问(wèn)题(tí)。最终也(yě)会以造(zào)谣(yáo)等说(shuō)法来进(jìn)行掩盖。这(zhè)就是如今的社会。但(dàn)是从中国(guó)古代的历(lì)史发展(zhǎn)至(zhì)今。所谓的(de)鬼神论一直都没有停止过。只(zhǐ)不过都是(shì)私底下的(de)一种讨论(lùn)。但真(zhēn)的有(yǒu)人(rén)敢说这(zhè)些就(jiù)是(shì)真的不(bù)存在的吗？还有中国人(rén)喜欢说(shuō)的龙(lóng)的(de)传(chuán)人。龙也被誉为很神秘神圣的(de)一(yī)种圣物(wù)。民间对于龙的(de)传说有很多。也有(yǒu)不少人对于(yú)世界上真的有龙存在而深(shēn)信不(bù)疑。但是国家为什么不承认有龙呢，人类永远无法突破(pò)自我矛盾。

无(wú)论是在史书上记载(zài)。又或者是在古人的文章和诗(shī)句中(zhōng)有不(bù)少对(duì)龙的描述。而且日(rì)本的博物(wù)馆还存有龙的(de)标本(běn)。但是国家为什么从来都不(bù)承认有龙呢。这(zhè)其实是很多人都好奇的问题。很(hě母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸n)多(duō)网(wǎng)友也发(fā)表了自己的想法(fǎ)和看法(fǎ)。其实(shí)归结到底就两个字“矛盾”。

国家为(wèi)什(shén)么不承认有(yǒu)龙

国家希望自己的(de)民众是聪明的。但(dàn)是过于聪(cōng)明又会难以管(guǎn)理。所以(yǐ)你(nǐ)要聪(cōng)明到(dào)恰(qià)到好处(chù)。其实从古至(zhì)今发生过太(tài)多怪气的(de)事情，比如说罗布泊青海湖天池等等一些(xiē)地方(fāng)发(fā)生(shēng)的怪异现(xiàn)象。在专业人士进行研究之(zhī)后(hòu)并(bìng)没(méi)有什(shén)么确切的(de)答案(àn)。大概是为了稳住民心，所(suǒ)以他(tā)们往(wǎng)往会(huì)用各(gè)种科学的解释来(lái)搪(táng)塞(sāi)大(dà)众(zhòng)。而事实(shí)真的(de)是(shì)像他们说(shuō)的(de)那样吗？估计(jì)他们自(zì)己对(duì)自(zì)己的说法也(yě)是模棱两可吧！

其实说白(bái)了(le)科学的尽头就是鬼(guǐ)神。但是人们又(yòu)总(zǒng)是拿着科学的幌子来(lái)说从(cóng)来没有鬼神之说。即便是现(xiàn)实中有东西可以印证(zhèng)。但依然是会(huì)被官方以各种方式来做了合理(lǐ)的解释。中(zhōng)国(guó)人一直说自己是(shì)龙的传人。现实(shí)中也(yě)母亲三周年祭日需要准备什么祭品，三周年祭日需要准备什么祭品爸爸有出现过龙的记载。无论(lùn)是年代有多久远，或(huò)者说龙是生活在公元前(qián)。又(yòu)或者说龙一直是存在的。

但(dàn)始终国家是(shì)不承认有龙的。可(kě)能(néng)这就跟佛教一样，明明国家倡导(dǎo)不要迷信要相信科学。但是(shì)却不阻止国家佛教的(de)发展。反而用(yòng)信仰自由来解释。这就(jiù)是(shì)现(xiàn)实和内心的一种矛盾(dùn)竞争。如果从国家层面承认一些(xiē)东西(xī)，那还有(yǒu)人会努力的发展科(kē)学吗。那(nà)国家(jiā)还要进步和发展吗？

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