盛唐时期贵族以肥(féi)为美，中国四大美人之一的杨玉环便是丰腴(yú)美人。

但(dàn)随(suí)着时代(dài)变(biàn)迁，人们的审美也因为各国来往交流发(fā)生变化(h丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里uà)。

现在越来越(yuè)多的年轻人喜(xǐ)欢(huān)异域风情的长相(xiāng)，因为这和国(guó)内普遍长相有着(zhe)明(míng)显区(qū)分，在人群中(zhōng)更容易留下印象(xiàng)。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方(fāng)，同样拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的(de)美女(nǚ)。

如(rú)今电视上经常看(kàn)到的(de)女星，大多数(shù)来自新疆。但(dàn)有(yǒu)一个奇怪(guài)的现象，那就是很少有(yǒu)新疆女(nǚ)孩子会嫁到内陆生(shēng)活，这其中有什么(me)不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘们又是怎么(me)看待(dài)这个问题(tí)的(de)呢？

新疆的(de)风土人情和内陆有很大(dà)差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同的民(mín)族有着(zhe)各(gè)自的宗(zōng)教信仰和习俗，他们说(shuō)着民族的语言，饮食习惯也和内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘(niáng)因从(cóng)小生(shēng)长的(de)环境(jìng)和(hé)接受(shòu)的(de)文(wén)化教育，不同程度上都有自己的信(xìn)仰。

而内陆大部分男性都(dōu)是无(wú)神(shén)论者、不(bù)信(xìn)奉神佛(fú)，或者说是唯物(wù)主义者，一(yī)些宗教文(wén)化(huà)方面的规定和习(xí)俗会(huì)让(ràng)这些男性(xìng)无(wú)法适(shì)应，也不是(shì)所(suǒ)有人都能接受，自然而(ér)然(rán)地，他们也不会与(yǔ)意见(jiàn)不合(hé)的人组合家庭(tíng)。

再(zài)来说(shuō)说饮食(shí)方面，除了素食主义(yì)者外，肉是内陆人一(yī)日三餐(cān)不可或(huò)缺的食物，它们(men)通常以配菜的形(xíng)式出现在饭桌上。

相较于内陆人以水稻和小麦作为主食(shí)，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位(wèi)。

饮食(shí)习惯无法达(dá)到统(tǒng)一(yī)的人(rén)即使结了婚，也难免会因(yīn)为一(yī)日三(sān)餐意见不合，久而久之分歧变大，也(yě)不(bù)利(lì)于家庭和(hé)睦(mù)。

影响新(xīn)疆人和内陆人(rén)结婚的最(zuì)大因(yīn)素还(hái)是(shì)文化(huà)差异。

国家与国家之(zhī)间有文化冲突，地(dì)区与地区之间(jiān)也存在同(tóng)样的(de)问题(tí)。

试想一下(xià)，两个在文(wén)化差异巨(jù)大的环境中(zhōng)成长的(de)人(rén)，若其中(zhōng)一方要为了另一方改(gǎi)掉养成了二十多丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里年的生活(huó)习惯，放(fàng)下偏见(jiàn)去学习、适应他们的习俗文化，是一件多不容(róng)易的事情？短时间内也难(nán)以完成。

更(gèng)何况大多数父母也不(bù)希(xī)望(wàng)自(zì)己(jǐ)看着长(zhǎng)大的(de)女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天看不见(jiàn)也摸不着，内陆(lù)男性哪怕有超强(qiáng)的适(shì)应能力(lì)，也(yě)难过(guò)女方(fāng)父母那(nà)一关。

虽(suī)说恋(liàn)爱是(shì)两个(gè)人(rén)的事，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平(píng)，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如(rú)是、仓央嘉(jiā丽水在哪里哪个省份哪个市，浙江丽水在哪里)措、高渐(jiàn)离。。。古人的名(míng)字实在是太美了(le)！是不是(shì)很羡慕呢？

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