独(dú)肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙(lóng)、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几(jǐ)个以及独肖有哪(nǎ)几个肖，独肖有哪(nǎ)几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖(xiào)是独肖等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的知识答(dá)案(àn)：

独肖(xiào)有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间(jiān)文(wén)化中的形象哲学(xué)，如婚配(pèi)上的(de)属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖作为春节的吉祥物，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生肖是由十(shí)一种来自大自然界的(de)动(dòng)物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪，还有(yǒu)传(chuán)说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以(yǐ)这十(shí)二种动物的习性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活动(dòng)的动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合(hé)鼠(shǔ)、兔在日出之时出(chū)来觅食，因此(cǐ)以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农(nóng)业社会(huì)的生活起(qǐ)居作息(xī)系(xì)系相关。

起源

　　古文献记(jì)载未解(jiě)决十二生肖(xiào)的文化(huà)源头，古(gǔ)今学(xué)者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤道(dào)附近的恒星(xīng)分为(wèi)二(èr)十(shí)八星宿。

　　二(èr)十八宿分别(bié)代(dài)表(biǎo)一种动(dòng)物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表(biǎo)示(shì)，而(ér)十二支配属生肖，生肖与二十(shí)八星(xīng)宿存在对应关系(xì)。

　　明(míng)代大(dà)学士王鏊认(rèn)为，二十八种动物配(pèi)属(shǔ)二十八星宿(sù)，并以(yǐ)七曜统之，成女土蝠，虚日鼠(shǔ)压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用，危月燕，子也(yě)的格局(jú)。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿(sù)配动(dòng)物(wù)即前十二属加一(yī)倍者(zhě)也(yě)，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙(lóng)类也，体现(xiàn)十(shí)二生肖(xiào)为基础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附(fù)会(huì)，二八星宿(sù)配动物的(de)记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从木星位置可(kě)确定年(nián)度(dù)支序(xù)。

　　《玉函山房辑(jí)佚书》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁一穰，六(liù)岁(suì)一康，几十(shí)二岁一(yī)饥(jī)。

　　 植物(wù)兴衰(shuāi)和(hé)动物生(shēng)活环境存在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食杂食(shí)动物(wù)在不同(tóng)年(nián)份的(de)生活条(tiáo)件大不相同，不同年份出生的人如能模仿当年(nián)生长旺盛的动(dòng)物，从而形成生(shēng)肖(xiào)动物，以此推(tuī)定动物兴衰与木星年(nián)有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原始社(shè)会的先民(mín)常用某种动物、无生(shēng)物或自然现象的(de)图形(xíng)作(zuò)为本氏(shì)族的保护神和标(biāo)志，即(jí)图腾。

　　《山海经(jīng)》诸如人和野(yě)兽的混(hùn)合形象形(xíng)象就(jiù)是远(yuǎn)古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图(tú)腾(téng)是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除(chú)龙为虚(xū)幻之物，其余皆是日常可见。

　　其(qí)中(zhōng)可分两类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗猪）和六(liù)兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴(hóu)），前者是(shì)人们为了(le)经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定程度(dù)骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏(shì)族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝族(zú)的图腾(téng)遗迹，反推十二兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪(jì)历十(shí)二兽同列(liè)，是(shì)原始人人(rén)兽不分的思想意识(shí)在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历(lì)纪日并(bìng)用于集(jí)市之名(míng)（如虎街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本(běn)纪(jì)》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生(shēng)肖来源于原始社(shè)会的图腾崇拜(bài)，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初(chū)无(wú)所(suǒ)谓子(zi)丑寅(yín)卯之十二辰(chén)，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂(suì)相沿不废耳，认定(dìng)生(shēng)肖(xiào)的外来性质。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释干支》中，认为(wèi)生(shēng)肖源(yuán)于(yú)巴比伦(lún)的(de)黄道十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿十二(èr)宫(gōng)而造十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃(āi)及、巴比伦(lún)等(děng)古国(guó)也有类似的(de)十(shí)二生(shēng)肖，仅(jǐn)动物不同，由此生(shēng)肖也许并(bìng)非起源于中国。

　　但秦简的出(chū)土推(tuī)翻此(cǐ)说，世界(jiè)各国都有类似的动物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独肖是(shì)指十二生肖(xiào)中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生(shēng)肖。

　　十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每一种生(shēng)肖都(dōu)有(yǒu)丰富的(de)传说，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学(xué)，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现(xiàn)代(dài)，更多(duō)人把(bǎ)生肖作为春节的(de)吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐(lè)文化活(huó)动的象(xiàng)征(zhēng)。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖是(shì)指生肖(xiào压缩面膜蚕丝和纯棉的哪个好用，压缩面膜哪个牌子好用)鼠、生(shēng)肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的(de)人(rén)很坦率，而(ér)且很诚实，可是其的友好举动(dòng)往往使别(bié)人(rén)感到(dào)很拘(jū)谨，他们经常(cháng)患得患失，不过(guò)他们有(yǒu)很强的承(chéng)受能力。

　　生肖牛(niú)做事谨(jǐn)慎小心，脚踏实(shí)地行动(dòng)缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳打的习性(xìng)。不会轻易受他(tā)人或(huò)环境的影响，按照(zhào)自已意念和能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼前(qián)的事物，所以生肖猪人(rén)特别容易从当下短暂(zàn)的痛(tòng)苦(kǔ)中解脱出(chū)来。

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