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单倍行距是多少远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　远则怨近(jìn)则不逊是什么意思解(jiě)释，远则怨,近则不(bù)逊是“近则不(bù)逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不顺眼、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离了又会(huì)埋怨你(nǐ)的。

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远(yuǎn)则怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则(zé)怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思(sī)是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊(zūn)重(zhòng)，远离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯(wéi)女子(zi)与小人为难养(yǎng)也(yě)，近之(zhī)则(zé)不逊，远之(zhī)则怨。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”的说(shuō)话对象是“君子(zi)”中的(de)“人主”，“女子”不是泛(fàn)指所(suǒ)有的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠幸(xìng)的身边人，小人则是与(yǔ)君子之道相违背(bèi)之人(rén)。

近(jìn)则不逊远则怨什(shén)么意思

　　近(jìn)则(zé)不逊，远则怨的意(yì)思：相近了会看你不顺(shùn)眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句(jù)的原文(wén)为子曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难养(yǎng)也！近之则(zé)不(bù)孙，远之(zhī)则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃(shì)宠而骄，疏远(yuǎn)他们则(zé)心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句(jù)话中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯(kěn)定或无实义。

　　如《管(guǎn)子》中的(de)“如月(yuè)如日，唯君(jūn)之节”，《礼(lǐ)记(jì)·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小(xiǎo)人在此处应是(shì)指(zhǐ)古时贵族(zú)所(suǒ)蓄养(yǎng)的(de)妾(qiè)侍仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵公的(de)夫人南子，也有人认为是泛(fàn)指女性(xìng)，皆不从(cóng)。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调(diào)教”、“相处”的，亦通。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义(yì)皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人为难(nán)养也(yě)”这句话，在主(zhǔ)张男(nán)女平权(quán)的现代受(shòu)到了(le)很多抨击，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论(lùn)语》中的一(yī)些章句缺(quē)乏语境(jìng)的支撑，若仅仅(jǐn)是从字面去理解，而对孔子(zi)“尚仁”的思想核心没有“一以贯之”的认(rèn)识，就比较容易引发误会(huì)。

　　本章(zhāng)争(zhēng)议的焦点(diǎn)，就(jiù)在于“女(nǚ)子”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便(biàn)本章的“女子”确实是(shì)泛指(zhǐ)女性(xìng)，那也是指孔子所观察到(dào)的、当时社会(huì)和(hé)文化背景中的特定“女性”群(qún)体(tǐ)。

　　之所以(yǐ)要强调这一点，是(shì)因为古代与现代的(de)社会形态和文(wén)化(huà)背景差(chà)异巨大，而这些因素对于群体的心理塑造则具有(yǒu)决定性的(de)作用。

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　　“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨(yuàn)”的意(yì)思是：相(xiāng)近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又(yòu)会(huì)埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之(zhī)则(zé)不逊，远之则(zé)怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为(wèi)难养也”的说话对象(xiàng)是(shì)“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指所有(yǒu)的女性，而是特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为(wèi)“人主(zhǔ)”所(suǒ)宠幸的(de)身边人，小(xiǎo)人则是与君子之道相违背(bèi)之人(rén)。