祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺翻(fān)译，夫祸(huò)常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译是“而智勇多(duō)困(kùn)于所溺”的(de)翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事(shì)困(kùn)扰的(de)。

　　关于祸(huò)患常积(jī)于忽微而智勇多困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)以及(jí)祸(huò)患常积于忽(hū)微(wēi)而智勇(yǒng)多困(kùn)于(yú)所溺翻(fān)译，夫(fū)祸患常积(jī)于忽(hū)微,而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译，而(ér)智(zhì)勇(yǒng)多困于所溺翻译的而，而(ér)智勇siki老师是哪个大学的？多困于(yú)所溺是什么意思等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

祸患(huàn)常(cháng)积于忽微而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常(cháng)积于忽(hū)微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇多困于所溺”的翻(fān)译：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代(dài)史(shǐ)伶官传序(xù)》：“故方其盛也(yě)，举天下之豪杰莫能与之争(zhēng)；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之(zhī)，而身死国灭(miè)，为天(tiān)下(xià)笑(xiào)。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶(líng)官传》。

　　”译文(wén)：因此，当庄宗强盛的(de)时候，普天下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等(děng)到他衰败的(de)时候，几十个伶(líng)人(rén)围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下(xià)人(rén)讥笑。

　　可见祸患常常是由(yóu)微小的事(shì)情积(jī)累而成的，聪明勇敢(gǎn)的(de)人反而(ér)常被所溺爱(ài)的人或(husiki老师是哪个大学的？or: #ff0000; line-height: 24px;'>siki老师是哪个大学的？ò)事(shì)困(kùn)扰，难道只有宠爱伶(líng)人才(cái)会这样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶(líng)官传序(xù)》是宋(sòng)代文(wén)学家(jiā)欧阳(yáng)修创作的一篇(piān)史论。

　　此(cǐ)文通过对五代(dài)时(shí)期的后(hòu)唐盛衰(shuāi)过程(chéng)的具体分析，推论出：“忧(yōu)劳可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于所溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰败(bài)亡不(bù)由天命而取决于“人事(shì)”，借以告(gào)诫(jiè)当时北宋(sòng)王朝执政者要吸取历史教训(xùn)，居安(ān)思(sī)危，防(fáng)微杜渐(jiàn)，力(lì)戒骄侈纵欲。

　　文章开门见山，提出全文主旨：盛衰之理，决定(dìng)于人事。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤(zhòu)亡的过程(chéng)，以史实具(jù)体(tǐ)论证主旨。

　　具体写法上，采用先(xiān)扬后抑和(hé)对比论(lùn)证的(de)方法，先极赞(zàn)庄(zhuāng)宗成功时意气之盛，再叹其失败时形(xíng)势之衰(shuāi)，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后对照，强烈感人，最后再(zài)辅(fǔ)以《尚(shàng)书》古训，更增强(qiáng)了文(wén)章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史(shǐ)论结合(hé)，笔带感慨(kǎi)，语调顿(dùn)挫多姿，感染力很强，成为(wèi)历来传诵的佳作。

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