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三字经中(zhōng)苟不教性(xìng)乃迁是什么意(yì)思，苟不教性乃迁(qiān)的下一(yī)句

　　出(chū)自《三字经》，《三(sān)字经》是我国的传统启蒙(méng)教(jiào)材，今天小编就来和大家(jiā)聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三(sān)字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材(cái)。

　　在(zài)中国古代经(jīng)典当中，《三字经》是最浅(qiǎn)显易(yì)懂的读本(běn)之一。

　　《三字经》取材典范，包括中(zhōng)国传统(tǒng)文(wén)化(huà)的(de)文学、历(lì)史、哲学(xué)、天文地理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等等，而核心思(sī)想又包括(kuò)了“仁(rén)，义(yì)，诚，敬(jìng)，孝(xiào)。

　　”背(bèi)诵(sòng)《三字经》的同时，就(jiù)了解了常识(shí)、传统国学及(jí)历史故事，以(yǐ)及故事内涵中的做(zuò)人做事道(dào)理。

　　《三字经》是(shì)我国(guó)不(bù)可多得的(de)宝贵(guì)遗产，有不同版本，全文(wén)字数(shù)从(cóng)1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀(xiù)的蒙学读物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句　子不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执。

　　1、《三字(zì)经》是我中华悠悠(yōu)五千年灿(càn)烂的(de)经(jīng)典传统文化之一，它是中华儿(ér)女智慧的结晶，它承载着一个民族的历史与(yǔ)精(jīng)神，体现了独(dú)特的教育(yù)思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是(shì)中国几千年来形成的独特(tè)的民(mín)族文化，在世(shì)界蝇营狗苟是什么意思 蝇营狗苟下一句上也是(shì)举足轻(qīng)重，并(bìng)受到全世界的(de)广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼(è)要，是以中国历史为素材(cái)，植根(gēn)于传统文化，强调教育以“德”为(wèi)先，学(xué)贵在恒和环境对(duì)学习的(de)影响，讲述(shù)教育(yù)与学习重要性(xìng)的教育论著。

　　同时也是(shì)我(wǒ)国代古一部传统(tǒng)的儿童启蒙识字教(jiào)育课(kè)本。

　　3、在现在这个复杂多变(biàn)的社(shè)会环境下，德育教育也成为现(xiàn)行教(jiào)育改革所(suǒ)面临的一个重要课题。

　　现在很(hěn)多(duō)学(xué)校也把传承(chéng)中华民族经(jīng)典传统文化(huà)作为新时期德(dé)育教育发展的(de)重要途径。

　　传统文(wén)化的核(hé)心(xīn)就是“德育(yù)”，《三字经》中(zhōng)说：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见在传统(tǒng)的教(jiào)育中(zhōng)，是(shì)把(bǎ)德育放在(zài)首位的(de)，一个人首先得要有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中(zhōng)华民族悠久的传统文化是中(zhōng)华先贤(xián)们几千(qiān)年来(lái)智慧的结晶(jīng)，它使我(wǒ)中华民族历经几千年生生不息，屹立不倒。

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