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手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

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  寓言故事(shì)的特点(diǎn):1、寓言(yán)篇(piān)幅一般都比较(jiào)短小,语言比较精辟简练,结构相对简单,表现力(lì)极为丰富。

  2、寓言具有鲜明的教育(yù)性(xìng)和讽刺性。

  多(duō)采用借喻手法,手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州使(shǐ)富有教(jiào)训(xùn)意义的(de)主(zhǔ)题或深刻的道理在简单(dān)的故事中体(tǐ)现。

  主题思想大多借此喻彼(bǐ)、借远(yuǎn)喻近、借(jiè)古喻今、借小(xiǎo)喻大(dà)。

  3、寓言(yán)故事(shì)情节一般都是(shì)虚构,主人公比(bǐ)较随意,可以是(shì)人,可以是(shì)物。

  4、寓言(yán)常用的手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州修辞手(shǒu)法有比喻、夸(kuā)张、象征、拟人(rén)等。

  5、“寓(yù)”是(shì)“寄托”的意思(sī),即把(bǎ)作者(zhě)的(de)思想寄托在一个故(gù)事(shì)里,让人从中(zhōng)领悟到(dào)一定的道理。

  寓言是文(wén)学作(zuò)品的(de)一种(zhǒng)体裁,以比喻性的故事寄(jì)寓意味深长的道理,常带有讽刺或劝戒(jiè)的(de)性质,用假托的故事或拟人手法说明某个道(dào)理或教训。

  寓言大(dà)抵是(shì)讽刺的,但也是歌颂(sòng)的(de)。

  寓(yù)言讽(fěng)刺黑(hēi)暗,就是歌(gē)颂光(guāng)明;

  讽(fěng)刺(cì)邪(xié)恶,就是歌颂善良;

  讽(fěng)刺(cì)虚伪,就是歌颂真(zhēn)诚。

  寓言(yán)不(bù)仅要深恶痛绝地抨击(jī)和揭露(lù)伪(wěi)、恶、丑,热情地赞扬和歌颂真、善、美。

寓(yù)言有哪些特点?

  寓言(yán)的特点:

  1、寓言篇幅(fú)一般都(dōu)比手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州较短小,语言比较精辟(pì)简练,结构相对简单,表(biǎo)现力(lì)极(jí)为(wèi)丰富。

  2、寓言具(jù)有鲜明的(de)教育性和(hé)讽刺性。

  多采用借喻手法,使(shǐ)富(fù)有教训意(yì)义的(de)主题(tí)或深刻的道(dào)理在简单的故事中体现。

  主题思想大多借此喻彼、借远喻近、借(jiè)古喻(yù)今(jīn)、借小喻大(dà)。

  3、寓(yù)言故(gù)事(shì)情节一(yī)般都是虚(xū)构,主(zhǔ)人(rén)公比(bǐ)较随意,可以是(shì)人,可以是物。

  4、寓言常用(yòng)的修辞手法有比喻、夸张、象征、拟人等。

  5、“寓”是(shì)“寄(jì)托”的意思,即把(bǎ)作(zuò)者的思想寄托(tuō)在一个故事里(lǐ),让人(rén)从中领悟到一定的道理。

  寓言是用比喻性的故事来(lái)寄托意味深(shēn)长的道理,给人(rén)以(yǐ)启示的文学体裁,字数不多,但言简(jiǎn)意赅。

  故事的主(zhǔ)人(rén)公可以是人,也可(kě)以(yǐ)是拟人化的(de)动植物或其它事物(wù)。

  该词最(zuì)早见于《庄子》,在(zài)春秋战国时(shí)代兴起,后来(lái)成(chéng)为文学作品的一种体裁(cái)。

  扩展资料:

  寓言注定是一种弱(ruò)于(yú)并低(dī)于(yú)历史的写作(zuò),因为它是与(yǔ)先秦哲学家的(de)佚(yì)事寓言写作相联(lián)余胡册系的。

  其源(yuán)头是非儒家的道家“异(yì)端”。

  然而寓(yù)言竖宏式阅读又是儒家文人(rén)的(de)常见阅读模式(shì)。

  在(zài)这模(mó)式中,读者(zhě)意识到(dào)故事的小说性质,因而不把它看(kàn)做真实的历史。

  这(zhè)些小说真正具有意义是在其说教和哲学的层面上(shàng)。

  寓(yù)言早在我(wǒ)国春秋战国时代就(jiù)已经盛(shèng)行,当时一些思想(xiǎng)家把寓言当成辩论的(de)手段。

  为了(le)在(zài)政治主张上(shàng)战(zhàn)胜(shèng)对方(fāng),为了阐明自(zì)已的观(guān)点,互相责难(nán)、辩论(lùn),往往取(qǔ)材于古代神话、传说、民间故(gù)事或谚语。

  通过艺(yì)术(shù)加工,用鲜明生动的抽象的代替议(yì)论进行激烈(liè)的(de)争辨斗争(zhēng)。

  中国民(mín)间寓言极为(wèi)丰富,一般的都(dōu)比较短(duǎn)小。

  除(chú)汉(hàn)族外,还(hái)有各少数民(mín)族寓(yù)言。

  各族人(rén)民创作做伍(wǔ)的寓言,多以动物为主人(rén)公,利用(yòng)它们的活动(dòng)及相互关系投进一(yī)种教训或喻意(yì),达到讽(fěng)喻(yù)的(de)目的。

  反映了劳(láo)动人民健康、朴(pǔ)实的(de)思(sī)想,闪(shǎn)耀(yào)着(zhe)人民(mín)无穷的智(zhì)慧和高(gāo)尚的道德(dé)光芒。

  中国古代寓言源远流长,在先秦(qín)时期已具雏(chú)形(xíng)。

  先后经(jīng)历了先秦的(de)说理寓言(yán)、两汉的劝戒(jiè)寓言,魏(wèi)晋南北朝的嘲讽寓言(yán)、唐宋的(de)讽(fěng)刺寓言和(hé)明清的诙谐寓言等五(wǔ)个阶段(duàn)。

  参考资料(liào)来源:百度百科——寓(yù)言

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