什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面是关注人的(de)生存与发展的。

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什么叫人文(wén)关怀，人文关(guān)怀体现在(zài)哪(nǎ)些方面

概念起源(yuán)

　　人文(wén)关怀，一般认为发端(duān)于西(xī)方(fāng)的人文主义传统，其核心在(zài)于肯定人性和人的价值，

　　要(yào)求人的个(gè)性(xìng)解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重人(rén)的主体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富(fù)多样的个(gè)体(tǐ)需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造(zào)性(xìng)，促(cù)进人的自由全(quán)面发展。

　　具体来说，包括层层递进(jìn)又密切相关(guān)的(de)几层涵义:

　　1、承认人不(bù)仅(j广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常ǐn)作为一种物质(zhì)生(shēng)命(mìng)的存(cún)在，更(gèng)是(shì)一种精神、文化的(de)存在(zài)。

　　2、承(chéng)认人无论是在推动社会发展还是实现自身(shēn)发展(zhǎn)方(fāng)面都居于核(hé)心(xīn)地位或支配地(dì)位。

　　3、承认(rèn)人(rén)的价值(zhí)，追求(qiú)人的社会价值和(hé)个体价(jià)值(zhí)的统一(yī)、作(zuò)为手段和目的的统(tǒng)一。

　　4、尊(zūn)重人的主体性。

　　人不仅是物质生活的主体(tǐ)，也是政(zhèng)治生活、精(jīng)神(shén)生活乃至整个社会(huì)生活的主(zhǔ)体(tǐ)，因(yīn)而也是改善人的(de)生活、提高人的生活品质(zhì)的主体。

　　5、关(guān)心人的(de)多方面、多(duō)层次的需要。

　　不仅关心人物质层面(miàn)的需要，更关心人(rén)精神文(wén)化层(céng)面的需要(yào);不仅创造(zào)条件满足人的(de)生存需要、享受需要，更着(zhe)力于人(rén)的自我发展、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面发展。

　　人的全面(miàn)发(fā)展应当是自(zì)由、积极、主动的(de)发展，而(ér)不是由(yóu)外力强制的发展;是(shì)各方面素质都得到较好的发展或达到一(yī)定(dìng)水平(píng)的发(fā)展;是在承(chéng)认人(rén)的(de)差异性(xìng)、特殊性基础(chǔ)上的全面发(fā)展，是与个性(xìng)发展(zhǎn)相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主义(yì)是以(yǐ)人(rén)为本位(wèi)的世界(jiè)观(guān)，集中体现为对人(rén)本身的(de)关注、尊重(zhòng)和重视，它着眼(yǎn)于生命关怀(huái)，着眼于人性，注重人(rén)的存在、人的价(jià)值、人的(de)意义尤其(qí)是人(rén)的心灵(líng)、精(jīng)神和情感。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又(yòu)是自身存在(zài)的价(jià)值主体，人不同于(yú)一般的物(wù)，它的(de)根本是内(nèi)在(zài)而非外(wài)在，因(yīn)此，文明建设的根本(běn)是精(jīng)神。

　　人文精(jīng)神(shén)倡导把情感看作人的基本存(cún)在方式(shì)，社会要关(guān)注人的(de)精(jīng)神状态和(hé)内在(zài)需求，避免人(rén)的异化。

　　改革开放以来，我国经济(jì)飞速发展，人民(mín)的物质(zhì)生活水平得(dé)到了极大的提高，物质(zhì)文明的进(jìn)步使人(rén)们的衣食之忧(yōu)得到解决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济(jì)的(de)实用性与功(gōng)利(lì)性特征，又导致了(le)人(rén)文精(jīng)神(shén)的弱化和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在市场(chǎng)经济条(tiáo)件下，在现代社会的(de)激烈竞争中，一方面是(shì)人们(men)对(duì)精神情感关怀的迫切需(xū)要必(bì)将替(tì)代(dài)对物质生活的迫切需(xū)要，另一(yī)方面却是这(zhè)种(zhǒng)需要与(yǔ)社(shè)会(huì)所(suǒ)能提(tí)供之间的(de)深刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的(de)全国(guó)宣传工作会议上，江泽(zé)民总书记对宣传(chuán)工作提出了以科学的理论武装人(rén)，以正确(què)的(de)舆(yú)论引导人，以高(gāo)尚的精神塑造人，以(yǐ)优(yōu)秀(xiù)的(de)作品(pǐn)鼓舞人的要求(qiú)，这一思想(xiǎng)立足于人的(de)自身建设尤其是精神文(wén)明建设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体(tǐ)现(xiàn)出了最高领导者的远见(jiàn)卓识，具(jù)有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途(tú)径和最常见的文化载体，应当(dāng)担(dān)负起历史的重任，体(t广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常ǐ)现出(chū)深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此(cǐ)同时(shí)，人文精神(shén)的贯注又(yòu)将(jiāng)深化新闻主题、扩充新闻(wén)内(nèi)涵、提升报道品味、引发读(dú)者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化(huà)价值的双重(zhòng)构(gòu)建，使新闻报道赢(yíng)得更多的读者，为自身的发展开拓(tuò)更(gèng)为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来(lái)说，走进市(shì)场与人文关怀并不矛盾，二(èr)者之间的(de)关(guān)系是(shì)互动的。

　　人(rén)文关(guān)怀的(de)其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由(yóu)平等(děng)，尊重(zhòng)人的理性思考，关(guān)怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人(rén)的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主动性积极(jí)性创(chuàng)造性(xìng)，促进人的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　人文关怀(huái)的提出，体现了执政党对人(rén)的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作开(kāi)始关心(xīn)人内心(xīn)的感(gǎn)受，引导人们正确对(duì)待自(zì)己(jǐ)、他人和(hé)社会，正确对待困难、挫折(zhé)和(hé)荣誉。

人文关怀是(shì)什(shén)么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存状况的关怀(huái)、对人(rén)的尊严与符合人性(xìng)的(de)生(shēng)活条件的肯定，对人类的(de)解(jiě)放与自由的追求(qiú)。

　　人文关怀，一般(bān)认(rèn)为发端于(yú)西方(fāng)的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人(rén)性和(hé)人的价(jià)值。

　　人文关怀是对(duì)人的生存(cún)状况的关(guān)注、对人的(de)尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定(dìng)和对人类的解放与自由的追求等等(děng)。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文(wén)关怀精神在西周初期就(jiù)已经初见(jiàn)端倪(ní)，到(dào)春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在(zài)中国(guó)社(shè)会和中国文化中经久不(bù)衰，成为(wèi)中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周(zhōu)易》书中最早出现人(rén)文一(yī)词，意指人际间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处(chù)理人与人之间(jiān)的关系(xì)方面(miàn)，提出了忠(zhōng)义理智(zhì)信(xìn)等规(guī)范，在处世立(lì)身方(fāng)面(miàn)提(tí)出诸如自强、知耻、明智、节制等规(guī)范，同时(shí)，在远(yuǎn)神近人、以人为本、注重人对于真善的追求等方(fāng)面做出了规(guī)范和警示。

　　儒家主(zhǔ)张把精力集中到人事方面，提(tí)倡(chàng)以礼治国、以礼行世(shì)，为儒家文化开辟了(le)一条远神(shén)而近人的(de)人文主(zhǔ)义道路。

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