三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不(bù)教性乃迁的下(xià)一句(jù)是这句话的(de)意思(sī)为：如(rú)果从(cóng)小(xiǎo)不好好(hǎo)教育，善一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱(shàn)良的本性就会(huì)变坏的。

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三字经中苟不教(jiào)性(xìng)乃迁是(shì)什(shén)么(me)意思，苟不教性乃迁(qiān)的下(xià)一句

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传(chuán)统启蒙教(jiào)材，今(jīn)天小编(biān)就来和大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国(gu一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱ó)的传(chuán)统启(qǐ)蒙(méng)教(jiào)材。

　　在中国古代经典当中，《三(sān)字经》是最浅(qiǎn)显(xiǎn)易(yì)懂的读本之一。

　　《三字经》取材典范，包(bāo)括中国(guó)传(chuán)统文化(huà)的文学(xué)、历(lì)史、哲学、天文(wén)地(dì)理、人(rén)伦义理(lǐ)、忠孝节义等等，而核心思想又包括了“仁，义(yì)，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字(zì)经》的同时，就了解了常识、传(chuán)统(tǒng)国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做(zuò)事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我(wǒ)国不(bù)可多(duō)得(dé)的宝贵(guì)遗产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经》与(yǔ)《百(bǎi)家姓》、《千字文(wén)》都是我国优(yōu)秀的蒙学读物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人(rén)之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以(yǐ)专(zhuān)。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬(yáng)。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教(jiào)不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不(bù)学(xué)，不(bù)知义。

　　为(wèi)人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华悠悠五(wǔ)千年灿烂的经典传(chuán)统文化之一，它是中华儿女智(zhì)慧的结晶，它承载(zài)着一(yī)个民族的历(lì)史与精神，体现了独(dú)特的教育思想和文化魅力(lì)。

　　这是中国几千年(nián)来(lái)形成的独特(tè)的(de)民族文(wén)化(huà)，在(zài)世界上也(yě)是举(jǔ)足(zú)轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗(lǎng)朗上口，简明扼要，是以中国历(lì)史为素材，植根(gēn)于传(chuán)统文化，强调教育(yù)以(yǐ)“德(dé)”为(wèi)先(xiān)，学(xué)贵(guì)在恒和环境对学(xué)习的影响，讲述教育与学习重要性(xìng)的(de)教育论著。

　　同时也(yě)是我(wǒ)国代古一(yī)部传(chuán)统(tǒng)的儿童(tóng)启蒙(méng)识字教育课本。

　　3、在(zài)现在这(zhè)个(gè)复杂多(duō)变(biàn)的(de)社会环(huán)境下，德育教育(yù)也成(chéng)为现行(xíng)教育改革(gé)所面临的一个重(zhòng)要课题(tí)。

　　现在很多学(xué)校也把传承(chéng)中华民族经典传统文化(huà)作为新时期德(dé)育(yù)教育发展的重要(yào)途径。

　　传统文(wén)化的核心就是(shì)“德育”，《三(sān)字(zì)经(jīng)》中说(shuō)：“首孝悌，次见闻”，可(kě)见(jiàn)在传(chuán)统的教育中，是(shì)把德育(yù)放在首位(wèi)的，一个人首先(xiān)得要(yào)有“孝悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠久(jiǔ)的传(chuán)统文化是中华先贤(xián)们(men)几千年来智(zhì)慧的(de)结晶，它使我中华民族历经几千年生(shēng)生(shēng)不息，屹立不倒(dào)。

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