十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意思是(shì)《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰望当(dāng)空明(míng)月(yuè)，不知(zhī)道(dào)这秋思(sī)之情(qíng)落在了(le)谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八(bā)月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名(míng)杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指(zhǐ)月光照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思(sī)，这(zhè)里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下注云：“时会(huì)琴(qín)客”，说(shuō)明(míng)佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之(zhī)情(qíng)，却是(shì)人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散(sàn)，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是(shì)情(qíng)景如(rú)画，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为题材的(de)版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合(hé)，而(ér)且(qiě)它(tā)对全诗点睛(jīng)之笔(bǐ)——秋思未作(zuò)充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它的(de)不(bù)可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带(dài)进一个月明人(rén)远、思深(shēn)情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离(lí)思(sī)聚(jù)的(de)情意，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军(jūn)走(zǒu)马十三年”，居乡(xiāng)则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下(xià)僚，任县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大量(liàng)的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐(qí)名。

十五夜望(wàng)月的大概(gài)意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打(dǎ)湿了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月当(dāng)空世间(jiān)人人(rén)都仰望，不知道这秋日(rì)情(qíng)思(sī)可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜(dù)郎中(zhōng)》是(shì)唐代(dài)诗人(rén)王建创作的一首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容(róng)的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写(xiě)中秋月色和(hé)望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起(qǐ)，以抒情(qíng)结(jié)，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这(zhè)两句采取(qǔ)了忽然(rán)宕开的写法，从作者的(de)一群人的望月(yuè)联想到天下人的(de)望月，又(yòu)由(yóu)赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家乡(xiāng)的人思念(niàn)远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了(le)这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人(rén)，扩大(dà)了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是，同是(shì)望月，那感(gǎn)秋之意，怀(huái)人之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却(què)并不采用正面抒情的方(fāng)式，直接(jiē)倾(qīng)诉自(zì)己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气(qì)：不(bù)知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋(qiū)草，逐(zhú)处丛生，

　　诗(shī)人(rén)在思谁是(shì)确定的(de)，说“不知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人(rén)对月怀远(yuǎn)的情思，表现得蕴藉(jí)深沉(chén)。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯(wéi)诗(shī)人独有(yǒu)，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可言(yán)。

　　这真(zhēn)是(shì)无理之极，高(gāo)纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡(fán)响，它给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月的清辉(huī)，一齐洒落人间。

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十五夜望(wàng)月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息(xī)打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望(wàng)当(dāng)空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多了谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指怀人(rén)的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节(jié)与朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其他世界上傻子最多的国家，哪个国家傻子多中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美，首先予人的印(yìn)象是(shì)情景如画(huà)，用苏轼(shì)的话来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有以这首诗为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出(chū)心裁(cái)构想出(chū)的意境，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分(fēn)表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗(shī)歌语言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语言，丰美的想象(xiàng)，渲染了中(zhōng)秋望月(yuè)的特定(dìng)的(de)环境(jìng)气氛，把读者带进一个月明人远、思(sī)深情长的意(yì)境，加上一个唱叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他(tā)写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树(shù)上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露(lù)点点无(wú)声打(dǎ)湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人(rén)都仰望，不知道(dào)这(zhè)秋日(rì)情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白(bái)树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中(zhōng)秋月(yuè)夜为(wèi)内容(róng)的七(qī)绝(jué)。

　　全(quán)诗四句(jù)二十八字(zì)，以每(měi)两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中(zhōng)秋月色和望月怀人的(de)心情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到天下(xià)人(rén)的(de)望(wàng)月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活(huó)动升华到思(sī)人怀(huái)远，意境阔(kuò)大(dà)，含蓄不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少(shǎo)人在望月思亲：在家乡(xiāng)的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠(qú)成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才(cái)点(diǎn)明(míng)望月，而且(qiě)推己及人，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同(tóng)是望(wàng)月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却(què)并(bìng)不(bù)采(cǎi)用正面抒情的方式，直(zhí)接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋(qiū)思(sī)会(huì)落在谁的一(yī)边。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万，怀(huái)人愁绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思(sī)谁是确定(dìng)的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得诗歌(gē)含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人(rén)对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得(dé)蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人(rén)独有(yǒu)，别人尽管也在望月(yuè)，却并无(wú)秋(qiū)思可言(yán)。

　　这真是无(wú)理之极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给(gěi)人(rén)以生动形象(xiàng)的感觉(jué)，仿佛那(nà)秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒落人间。

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