赶尸(shī)是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的职(zhí)业，师徒(tú)二人通(tōng)过一(yī)系列手(shǒu)段(duàn)将客死他乡的(de)死者尸体运回(huí)故里，以(yǐ)获取报酬。湘(xiāng)西赶尸(shī)这个职业(yè)是一定存在的(de)吗？古代湘西一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去川东或(huò)者黔东地(dì)区谋生，有些人就(jiù)客死他乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影(yǐng)响，亲(qīn)人们就(jiù)希望把死者尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭横(héng)水恶，没有便利的大路供车马(mǎ)通行，也无(wú)法乘(chéng)船走水路。很少有人(rén)愿(yuàn)意花(huā)大(dà)钱请人运尸(shī)体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在(zài)此背景下，一(yī)些胆大(dà)人士(shì)，“发(fā)明(míng)了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的(de)僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象就(jiù)出自(zì)湘西赶(gǎn)尸的(de)传说。在黑夜十分，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行(xíng)，尸体(tǐ)披着宽大的黑(hēi)色(sè)布(bù)衣，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是(shì)吓人。

不(bù)过从科学的(de)角度看待(dài)，尸体不可能(néng)自己前(qián)行，但这些传说又不是空穴来风，所(suǒ)以很大可(kě)能(néng)是赶尸匠(jiàng)通过某些(xiē)手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内p>

赶尸(shī)匠并不(bù)是什么活都接，有“三赶(gǎn)三(sān)不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头(tóu)的(de)、受绞刑的、站(zhàn)笼站死(sǐ)的，都(dōu)属于“三赶(gǎn)”之列；而病死(sǐ)的(de)、投河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些(xiē)是(shì)“三不赶”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那些(xiē)尸体完整，没有传染病(bìng)等方便他们(men)运送的活，而那些死的比较惨的(de)，肢(zhī)体不完整的(de)，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回，其实是怕自己(jǐ)被传(chuán)染疾病；而(ér)投河自尽的(de)是被(bèi)替(tì)代者勾去(qù)了(le)魂(hún)魄(pò)，如果召回新魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭(zāo)雷劈被火烧的是(shì)罪(zuì)孽(niè)深重(zhòng)之人，魂(hún)魄不配回归故里，说白(bái)了还(hái)是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶(gǎn)”的(de)死者，传闻(wén)有两(liǎng)个(gè)版本(běn)的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体(tǐ)运送，另外一种利用(yòng)了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两(liǎng)人(rén)一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体，而且(qiě)是处理过(guò)的(de)尸体，毕竟(jìng)背着个死人(rén)跋山(shān)涉水(shuǐ)不是(shì)个轻松(sōng)活。

死者去世后，赶尸匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且要求死者(zhě)家人回避(bì)。赶尸匠将死者躯(qū)干部分(fēn)挖出，塞进(jìn)稻草(cǎo)，其(qí)余部(bù)分用苗族特制的防腐药水涂抹(mǒ)，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以防止尸体在运送途中过早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固定(dìng)捆(kǔn)绑在(zài)一起，再(zài)穿上宽大黑色布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以路(lù)人(rén)看到的(de)赶尸(shī)队(duì)都是(shì)双手向前平伸的。

为了增加神(shén)秘(mì)感(gǎn)，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸(shī)匠(jiàng)大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中落脚之(zhī)处也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一些列装(zhuāng)扮操作，路人见(jiàn)了(le)都(dōu)会回避(bì)，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让(ràng)他(tā)靠(kào)近(jìn)。

所以(yǐ)这种赶(gǎn)尸原理本(běn)质(zhì)就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，通(tōng)过把(bǎ)过程(chéng)神秘(mì)化，迷惑世(shì)人。这样做也增加了(le)赶尸匠的入职门(mén)槛(kǎn)，更可(kě)以向死者家属多要报酬(chóu)。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶(gǎn)尸(shī)方法
有人认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小时(shí)之后(hòu)肌体又恢复一些柔(róu)软(ruǎn)，然后又变(biàn)得僵硬。但大(dà)的(de)关节，例如髋关节，在外力作用下(xià)，还是有小幅度活动性。

赶尸匠(jiàng)把两个尸体排好(hǎo)队，就像前面(miàn)提到(dào)的那样，将胳(gē)膊(bó)伸直(zhí)与(yǔ)地面(miàn)平(píng)行，用细长的竹竿将手臂捆绑(bǎng)固定，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳子(zi)牵(qiān)引两具(jù)捆好的尸(shī)体架子，尸(shī)体就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于(yú)捆绑(bǎng)尸体手臂(bì)的竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就出现一跳(tiào)一跳(tiào)的感觉，就像影视(shì)剧(jù)里看到的(de)僵尸(shī)那样。

有人会(huì)问，两具(jù)尸体好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬着走省力。其实(shí)这跟当地(dì)的地势有(yǒu)关，从四川(chuān)和(hé)贵州地区往湘西运(yùn)送，整体地势是从高至低(dī)的(de)，大多(duō)是下坡路，利用地(dì)势差以(yǐ)及尸体运(yùn)动(dòng)的原理，可(kě)以省很多力气。当然也会遇到(dào)上(shàng)坡路(lù)，这时(shí)将尸体背着(zhe)走即(jí)可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传(chuán)闻(wén)，现(xiàn)代科学家也(yě)争论不(bù)一。是真是假，还真无法(fǎ)判(pàn)断(duàn)。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之，湘西赶尸在今天已经不存在了，最后的(de)赶尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们也无法破解其(qí)原(yuán)理。无论尸体是否像影视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定存在的，可能(néng)古人将它(tā)神秘化了(le)。

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