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49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数唯物主义者和唯心主义者什么意思，唯心主义者是啥

　　唯物主义者(zhě)和唯心主义(yì)者什(shén)么意思，唯(wéi)心主义者(zhě)是(shì)啥是“唯心(xīn)主义者(zhě)”是(shì)指以(yǐ)在思维和存(cún)在、精神(shén)和(hé)物质的关(guān)系这个哲学基本(běn)问(wèn)题(tí)上(shàng)，认为(wèi)精神（意识）第一性，物质第二性，精(jīng)神决(jué)定物质(zhì)，物(wù)质是精神的(de)产物(wù)为指导的(de)人的(de)。

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唯物主义者和唯心主义者什(shén)么意思，唯(wéi)心主(zhǔ)义者(zhě)是(shì)啥(shá)

　　“唯心(xīn)主义(yì)者”是指以在(zài)思维和存(cún)在、精(jīng)神和物质的关系这个哲学基本问题上，认为精神（意(yì)识）第一性(xìng)，物质第二性，精神决定物质(zhì)，物质(zhì)是精(jīng)神的产物(wù)为指导的人。

　　唯心主义有(yǒu)两种基本表(biǎo)现形式：客(kè)观(guān)唯(wéi)心(xīn)主义和主观(guān)唯心主义。

　　客观唯(wéi)心主义认为，在(zài)现(xiàn)实世(shì)界之外独立(lì)存在(zài)着一种客观精神，它(tā)是(shì)世界的(de)本源，世界万(wàn)物是由(yóu)它产(chǎn)生（派生(shēng)）出来的(de)。

　　其(qí)著名代表人物，有中国的(de)朱熹、古(gǔ)希腊(là)的柏拉图和德国的黑格尔等。

　　主观唯心主义是把人的主(zhǔ)观精神（意识、观(guān)念等(děng)）作为(wèi)认(rèn)识(shí)世界的(de)出发点，存(cún)在主观(guān)精神(shén)之(zhī)中(zhōng)的(de)是(shì)认知上的世(shì)界(jiè)，是主观精(jīng)神的产(chǎn)物，而并(bìng)非真正客(kè)观(guān)上的世界。

　　主要(yào)代表人物，有中(zhōng)国的陆九(jiǔ)渊和王守仁(rén)，英国的贝克莱和德国的(de)费希特等(děng)。

什么是唯物主(zhǔ)义，什么是唯心主(zhǔ)义？

　　一、唯物主义认为是物质第一(yī)性(xìng)，意(yì)识第二性。

　　物质决(jué)定意识。

　　在唯物(wù)主义的(de)发(fā)展过程中(zhōng)，根据对“物质(zhì)”认识(shí)的深度(dù)和广度羡氏的不同，又(yòu)划(huà)分(fēn)为三(sān)种形态：

　　古代朴(pǔ)素唯物主义(yì)把世界的(de)本原看作是(shì)一种或几种实物(wù)；近代形而上(shàng)学唯物主(zhǔ)义随着近(jìn)代物理学的(de)发展它(tā)把世界(jiè)的本原看作(zuò)是兄配散原(yuán)子。

　　辩证唯物主义(yì)和历(lì)史(shǐ)唯物主义即马克思主(zhǔ)义(yì)49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数哲学，把(bǎ)世界的本原归结为物质(zhì)。

　　二(èr)、唯心主义认为意识第一性(xìng)，物质第二性(xìng)。

　　又分为(wèi)了主观唯心主义和客(kè)观(guān)唯心(xīn)主义。

　　这(zhè)是考试(shì)中(zhōng)的(de)易(yì)错(cuò)知(zhī)识(shí)点。

　　主观唯(wéi)心(xīn)主义主张世界(jiè)的本原是人(rén)的精神；客观唯心主义主张世界的本原(yuán)是(shì)脱(tuō)离物质世界的“客(kè)观精神”。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　物质(zhì)的唯(wéi)一特性是(shì)客(kè)观实在性(xìng)，物质的根(gēn)本属性是运动。

　　两(liǎng)者是不同的，前者是区别于(yú)意识而言(yán)的(de)唯一特(tè)性。

　　后者是指物(wù)质具有的属性(xìng)中最根本的(de)是运动卖弊。

　　世界的(de)本(běn)原(yuán)是物质，这揭示了世(shì)界的来原。

　　世界(jiè)的本质(zhì)是物质，这揭(jiē)示了世界的共(gòng)同(tóng)属性(xìng)和本质特征。

　　物质第(dì)一性(xìng)，它是相对意(yì)识第二(èr)性而(ér)言的。

　　意(yì)识是物质的反(fǎn)映(yìng)，揭示的(de)是(shì)物(wù)质(zhì)决定意识。

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　　意(yì)识的能(néng)动作(zuò)用，首先表现(xiàn)于人(rén)的意识能正确(què)反映客(kè)观世(shì)界，其次集中(zhōng)表现于意识能反作(zuò)用客观事物。

　　前者不排斥意(yì)识(shí)对物(wù)质的反(fǎn)映有错误的方面，但强(qiáng)调能(néng)正(zhèng)确反(fǎn)映(yìng)，要求人(rén)类不断(duàn)探索，追(zhuī)求真理。

　　后者在前(qián)者的基础上得出两方面(miàn)：正(zhèng)确的意识促进事物的发展，错误的意识阻碍事(shì)物的发展。

　　唯物(wù)主义者和(hé)唯(wéi)心主义者(zhě)什(shén)么意(yì)思，唯心主(zhǔ)义者是啥是(shì)“唯心(xīn)主义者”是指以在思维和存在、精(jīng)神和(hé)物质的关(guān)系这个(gè)哲(zhé)学基本(běn)问题上(shàng)，认为精神（意(yì)识）第一(yī)性，物(wù)质第二性，精神决定物质，物质是精神的产(chǎn)物为指导的(de)人的。

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唯物主义者和唯心主义(yì)者什么(me)意(yì)思，唯心主义者是(shì)啥

　　“唯心(xīn)主义者”是(shì)指以在(zài)思维和存在、精神和(hé)物质(zhì)的关系这个(gè)哲学(xué)基本问题上，认为精神（意识）第一性，物质(zhì)第(dì)二性(xìng)，精(jīng)神决定物(wù)质，物质是精(jīng)神的产(chǎn)物(wù)为指导(dǎo)的人。

　　唯心(xīn)主义有两种基本(běn)表(biǎo)现形(xíng)式：客观唯(wéi)心主义和主观唯心主(zhǔ)义。

　　客观(guān)唯心主义认(rèn)为，在现实世界之外独(dú)立存在着一种客观精神，它(tā)是世(shì)界的本(běn)源，世(shì)界万物是由它产生（派生）出来的。

　　其著名(míng)代表人物(wù)，有(yǒu)中国的朱熹(xī)、古希腊的柏(bǎi)拉图和德(dé)国的黑格尔等。

　　主观唯心主(zhǔ)义是把(bǎ)人的主观(guān)精神(shén)（意识、观念等）作为认(rèn)识世界的出(chū)发点(diǎn)，存在主观(guān)精(jīng)神之中(zhōng)的是认知上的(de)世界，是主观(guān)精神的产物，而并(bìng)非真(zhēn)正客(kè)观上的世界(jiè)。

　　主(zhǔ)要代(dài)表人物，有中国的陆九(jiǔ)渊(yuān)和王守仁，英(yīng)国的(de)贝克莱和德国的费希特等(děng)。