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明经(jīng)和进士的区别，明(míng)经和(hé)进士两门(mén)考试(shì)的内容(róng)

　　明经和进士区别(bié)是起源(yuán)不同、废除时间不(bù)同、考(kǎo)试内容不同。

　　一、起(qǐ)源(yuán)不同。

　　1、进(jìn)士：进士科始于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举(jǔ)制度取(qǔ)士的科目之(zhī)一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝时期，被推举(jǔ)者须(xū)明习经(jīng)学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时间(jiān)不同。

　　1、进士：清末，多数书(shū)院(yuàn)都变成(chéng)应举的预备机构，也被人们视为与学(xué)习(xí)西(xī)学为(wèi)主的学(xué)堂相对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在当时特定的(de)时代背(bèi)景中，施为什么读yi什么意思，施怎么读啊似乎学堂代表(biǎo)进(jìn)步，书院代(dài)表落后，尽管有(yǒu)些(xiē)新式(shì)书(shū)院实(shí)际(施为什么读yi什么意思，施怎么读啊jì)上是在(zài)教育(yù)新学。

　　在戊戌变(biàn)法期间，康有为不仅奏过《请废八股试帖楷(kǎi)法改(gǎi)试策(cè)论折》，而且也上(shàng)施为什么读yi什么意思，施怎么读啊过(guò)《请饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当时许多有识之士也(yě)对书院的弊(bì)端(duān)大加(jiā)抨击，例如(rú)熊希龄等人所(suǒ)呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚督院整(zhěng)顿通(tōng)省书院禀稿(gǎo)》，便详细列举过清末湖(hú)南众多书院的各种(zhǒng)积弊。

　　到(dào)1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣告了书院这一(yī)中国传统的教育组(zǔ)织形式和进(jìn)士科一起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年(nián)间，又(yòu)于进(jìn)士、诸(zhū)科外(wài)别设一明经(jīng)科(kē)，分二经、三经、五经(jīng)，考试时问大义十(shí)条，试时务策(cè)三条，出身同于进士(shì)，直(zhí)至宋(sòng)神宗时方(fāng)废除。

　　三、考试内(nèi)容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策(cè)以(yǐ)外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明经：明(míng)经科考经学和(hé)时务策。

明(míng)经和进士有(yǒu)什么区别(bié)

　　明经和进士的(de)区别(bié)在于起源不同、废(fèi)除时(shí)间不(bù)同、考(kǎo)试内(nèi)容不同。

　　起(qǐ)源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经(jīng)学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除(chú)时间(jiān)：明经科是(shì)宋神饥(jī)悔宗时(shí)废除。

　　进士(shì)科是1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告了(le)书(shū)院这一中国传统(tǒng)的教锋逗育组(zǔ)织形式(shì)和进士(shì)科一(yī)起随着科(kē)举制度退出历史(shǐ)舞台。

　　考(kǎo)试内容(róng)：明经科考经学和时(shí)务策。

　　进(jìn)士(shì)科除考经(jīng)学和时(shí)务策以外，还要“加(jiā)考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响：

　　科(kē)举制度的出现打破了(le)以往(wǎng)中国政(zhèng)治(zhì)制度(dù)当中(zhōng)传统的世袭(xí)制观念(niàn)，政府(fǔ)决定从民间选拔人才，原来(lái)官宦家(jiā)族的(de)地位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是(shì)为(wèi)了减少传统家族对(duì)皇权的制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其他(tā)国(guó)家的(de)影响也是非常深远的，十(shí)五(wǔ)至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐流(liú)传(chuán)到了东亚的(de)一些国(guó)家，到了十(shí)七世纪，欧洲的传(chuán)教士(shì)来到中国(guó)，将这种特别(bié)的选官制度流传(chuán)到了欧洲，一直延续到今天的考(kǎo)试，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基正但是，它在人们的(de)心(xīn)里依然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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