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劳心者(zhě)治(zhì)人劳力者(zhě)治于人这句话的意思是什么，劳(láo)心者治人 劳力(lì)者治于(yú)人是什么(me)意思(sī)

　　“劳心(xīn)者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”这(zhè)句(jù)话的意思(sī)是(shì)：脑力劳动(dòng)者(zhě)统治(zhì)人(rén)，体力劳动者被人统治。

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人”出自《孟(mèng)子》的《滕文(wén)公章句上(shàng)》。

　　这(zhè)句话(huà)中的劳(láo)心者就是(shì)指(zhǐ)领导者，劳力者指的是被(bèi)管理者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成为一个领导者真(zhēn)的不容易，成功领导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之(zhī)来而不(bù)怒，遇变(biàn)故之起而不惊(jīng)，当(dāng)非常(cháng)之(zhī)谤(bàng)而不辨”，可以做领导者；

　　有胆识(shí)，有立场(chǎng)，有(yǒu)广泛的交际能力(lì)，能(néng)独当(dāng)一面，可以做中(zhōng)级(jí)领导；

　　识人(rén)不(bù)爽，用人(rén)不刻，加上(shàng)上面(miàn)的所有(yǒu)的特质，才能(néng)做(zuò)一个(gè)高级领(lǐng)导；

　　如果(guǒ)个中能(néng)力运用(yòng)自如，做(zuò)一个顶级领导就没(méi)有问题(tí)了。

　　内在素质越高(gāo)，成为领导者的级别也(yě)越高。

　　比(bǐ)如，识人是内功，也是成(chéng)为领导必修(xiū)的基(jī)础课(kè)。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于(yú)20%的人的(de)努(nǔ)力，成(chéng)功的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人是内(nèi)功的(de)体(tǐ)现(xiàn)，一(yī)匹狼领导的羊群能够打败一只(zhǐ)羊领导的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位(wèi)置。

　　把正(zhèng)确的人(rén)放在正(zhèng)确的位置，这是高明的用人方法(fǎ)。

　　能识人、会用人，更具(jù)有领导素质，就可(kě)以(yǐ)考虑做(zuò)领导(dǎo)了。

劳心(xīn)者治人，劳力(lì)者治于人。是什么意(yì)思(sī)？

　　意思(sī)是：下等的做体力劳动(dòng)，中等(děng)的(de)橘羡做脑力劳动，上(shàng)等的统治者别人，该句(jù)引申于(yú)孟子的《孟子(zi)·滕文公上》，原文如(rú)下(xià)：

　　原文：故曰：或劳心，或劳(láo)力；劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人；治于人者食人，治人者食于(yú)人：天下之通义。

　　释义：所以说(shuō)有的人做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力(lì)劳动者统治人，体力劳动者受人统治(zhì)；被统治(zhì)者供养别(bié)人，统圆伏拍治者被人供养，这是普天(tiān)之下通(tōng)行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中(zhōng)期孟子及其弟子万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最(zuì)早见(jiàn)于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之(zhī)所作(zuò)也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一(yī)篇，现存(cún)七(qī)篇十四卷。

　　总字数三(sān)万五千(qiān)余字，260章。

　　相(xiāng)传另有《孟子(zi)外书(shū)》四篇(piān)，已佚(yì)（今本《孟子外书》系(xì)明姚士(shì)粦伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤(kù)育、哲学、伦理等(děng)思想观点(diǎn)和(hé)政治活动。

　　古(gǔ)代考试主要考《四书》与《五(wǔ)经(jīng)》。

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　　“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者治于人”这句话的意思是：脑(nǎo)力劳动者统治(zhì)人，体力劳动者(zhě)被(bèi)人(rén)统治。

　　“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”出自《孟子(zi)》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话(huà)中(zhōng)的劳心者就是指领导者，劳(láo)力者指的(de)是被管理(lǐ)者了。

　　人(rén)都想当领导，但是成为一个领导(dǎo)者真(zhēn)的不容易(yì)，成功(gōng)领(lǐng)导的(de)关键是成(chéng)功管理他人的能(néng)力。

　　“遇横逆之来而不(bù)怒(nù)，遇变故之起而不惊(jīng)，当非常之(zhī)谤而不(bù)辨”，可以(yǐ)做领导者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能力，能独当一(yī)面，可以做中级领导；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上上面的所(suǒ)有的特质，才(cái)能做一个高(gāo)级领导；

　　如果个中能力(lì)运用自如，做一个顶级领导就没有问题了(le)。

　　内在素质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识(shí)人是内功，也(yě)是成为领导必修的基础课。

　　千军易得，一将(jiāng)难求；

　　组(zǔ)织的成功得(dé)力于20%的(de)人的努力，成(chéng)功的(de)领导都具有一双识人慧(huì)眼(yǎn)。

　　用人是内功的体现，一(yī)匹狼领导的羊群(qún)能够打败一只(zhǐ)羊(yáng)领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用的人，只有错误的位置。

　　把正确的人放(fàng)在(zài)正确(què)的(de)位置，这是高明的用人方法。

　　能(néng)识人、会用(yòng)人(rén)，更(gèng)具有领(lǐng)导素质，就可(kě)以考(kǎo)虑做领导了。

劳心者治(zhì)人，劳力(lì)者治于人(rén)。是什么意思？

　　意思(sī)是：下等的(de)做体力劳(láo)动，中(zhōng)等的(de)橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等的统治者别人(rén)，该(gāi)句引申于孟子的《孟子·滕(téng)文公上》，原文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳力；劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人；治(zhì)于人者食(shí)人，治(zhì)人者食(shí)于人：天下之通义。

　　释义：所以说有(yǒu)的(de)人做脑(nǎo)力劳动，有(yǒu)的(de)人做体力劳动；脑(nǎo)力劳动者(zhě)统(tǒng)治人，体力劳动者受人(rén)统治；被统治者供养别人，统(tǒng)圆伏拍(pāi)治(zhì)者被(bèi)人供养，这是(shì)普天之下(xià)通行的(de)原则。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　战国中期孟(mèng)子及其弟子万章、公孙丑等著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此(cǐ)书，孟子之所作(zuò)也，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺(yì)文志》著录(lù)《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。

　　总字(zì)数(shù)三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相(xiāng)传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟(mèng)子(zi)外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟(dì)子的政治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理等思想(xiǎng)观点和政治活动。

　　古代考试主要考《广药董事长什么级别，广药集团董事长是什么级别四书》与《五经》。

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