三字经中苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思，苟不教性(xìng)乃迁的下一句是这句(jù)话(huà)的意思为：如果从小不好好(hǎo)教育，善良的本(běn)性(xìng)就会变坏的。

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三(sān)字(zì)经中苟不教性乃迁(qiān)是什么意思(sī)，苟不教性(xìng)乃迁的下一句

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，《三字经》是我国的传统(tǒng)启蒙(méng)教材，今天小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三(sān)字(zì)经》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国古(gǔ)代(dài)经(jīng)典当(dāng)中，《三字经》是(shì)最(zuì)浅显易懂的读本之一(yī)。

　　《三字经(jīng)》取(qǔ)材典范，包(bāo)括中国(guó)传统文化的文学、历史、哲学、天文地(dì)理、人(rén)伦义理、忠(zhōng)孝节义等(děng)等，而核心思想又包(bāo)括了“仁(rén)，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经》的(de)同时，就(jiù)了解(jiě)了常识、传(chuán)统国学及历史故(gù)事，以及(jí)故事内涵中的做人(rén)做事道理(lǐ)。

　　《三字经(jīng)》是我国不可多得的(de)宝(bǎo)贵遗产(chǎn)，有不(bù)同版本，全(quán)文字(zì)数从(cóng)1120字至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都(dōu)是我国优(yōu)秀的蒙学(xué)读物，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不(bù)成器。

　　人不学(xué)，不(bù)知义。

　　为人子，方(fāng)少(shǎo)时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于(yú)亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠(yōu)悠五千年灿烂的(de)经典传统(tǒng)文化之(zhī)一，它(tā)是中华儿女智慧的(de)结晶，它承载着一(yī)个民族(zú)的历(lì)史与精神(shén)，体现(xiàn)了独特的教育思想和文(wén)化魅力。

　　这是中国几千年来形(xíng)成的独特的订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚民族文化，在世界上也(yě)是举足轻重，并受到全世界的广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历(lì)史为素材，植根于传统(tǒng)文化(huà)，强(qiáng)调教育以“德”为(wèi)先(xiān)，学贵(guì)在恒和环境对学习的影响，讲述教(jiào)育与学习重要(yào)性的教育论(lùn)著。

　　同(tóng)时(shí)也是我(wǒ)国代古一部(bù)传统的儿童启蒙识字教育(yù)课本。

　　3、在现在这(zhè)个复杂多变的社会环境下(xià)，德(dé)育(yù)教育也成为(wèi)现行教育改革所(suǒ)面临的一个重(zhòng)要(yào)课题。

　　现在很多学校也把(bǎ)传承中华民族经(jīng)典传统文(wén)化(huà)作为新(xīn)时(shí)期德育教育发展(zhǎn)的重要途径。

　　传(chuán)统(tǒng)文(wén)化的核心就(jiù)是(shì)“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次见(jiàn)闻”，可见(jiàn)在传统的教育中，是把德(dé)育放在首位的(de)，一个人首先得要(yào)有“孝悌”，即德”。

　　4、中(zhōng)华民(mín)族悠久的传(chuán)统(tǒng)文化是中华先贤们几千(qiān)年来智慧的结晶，它使我中华民族历经几千(qiān)年生(shēng)生不(bù)息，屹(yì)立(lì)不倒。

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