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始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗

始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有门派,不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解放前(qián)已经失(shī)传了赶尸方法之后(hòu)的(de)事,没多久就开(kāi)始(shǐ)火化(huà)也就(jiù)没有这行了。古时赶尸方(fāng)法是一种(zhǒng)蛊术,科(kē)学(xué)的说法是(shì)寄生虫,一(yī)种寄生(shēng)在大脑中的寄生虫(chóng),养蛊分门别派,各自有各自的方法,但万变不离其(qí)宗(zōng),7、8天之内尸体(tǐ)并没(méi)有完(wán)全(quán)死亡,赶尸匠(jiàng)有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)用药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入(rù)脑(nǎo)中,蛊虫会产生一定的电流给特(tè)定(dìng)的神经带动还未完全(quán)死(sǐ)亡的肌(jī)肉收缩就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠(jiàng)手里的铃的主(zhǔ)要(yào)作(zuò)用(yòng)是通过共振让(ràng)蛊虫放电用(yòng)的(de),人们听到(dào)了躲(duǒ)避并不是最初的想(xiǎng)法(fǎ),因(yīn)为也有听到了反而过来看的。这种方式和(hé)19世纪科(kē)学(xué)家给尸体通电(diàn)来让尸(shī)体产生动作的(de)原理是一样的。

赶(gǎn)尸为啥只有湘西(xī)才有? 不(bù)同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方法也不(bù)一样
湘西赶尸

赶(gǎn)尸为啥只有湘(xiāng)西才有?湘西赶(gǎn)尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和黄(huáng)帝的大战(zhàn),而是在《山海经大(dà)荒西经(jīng)》中就有记载:有巫山者。有壑山者。有金门之山,有人(rén)名曰黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指(zhǐ)在外地(dì)客死他乡的(de)人回家的方式(shì),古代曾有鸟载(zài)人归的(de)传(chuán)说,在四川三星堆(duī)中(zhōng)发现的(de)一些法器,其实就是盛放尸体的(de)东西。

在远古(gǔ)时代,人(rén)死之后往(wǎng)往会(huì)被制成木(mù)乃伊,五脏(zàng)掏空,尸(shī)体则是悬挂在一根(gēn)很长的绳索(suǒ)上,身体各个部位通(tōng)过钢针缝合,脚下是一个铁质的滑轮,顶端(duān)则用磁铁。

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)? 不同门派的(de)赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

为什么一(yī)定要在(zài)夜间运(yùn)尸体(tǐ),就是来掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑色器(qì)具。而一般赶尸(shī)的人(rén)都(dōu)会背一个篓子,篓子里就是处(chù)理过的内脏。

在古代道路和现在(zài)完(wán)全不(bù)一样,那个时候马车都很少,而湘西(xī)赶尸通过滑(huá)轮的运动来实现目的,由(yóu)于混轮(lún)行走(zǒu)时会发出一些很沉闷的声音,因(yīn)此赶尸(shī)人都会(huì)唱(chàng)叫做咒语的东(dōng)西,借以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具就是滑轮(lún)和铁针、已经(jīng)相关固定尸(shī)体的铁器。不(bù)过后来有人则(zé)简(jiǎn)化了程(chéng)序,把死人处理后用活人(rén)冒充。传说(shuō)水浒传中(zhōng)段景(jǐng)住(zhù)就擅长(zhǎng)此道。

赶尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法也不一样
湘西赶尸

相信(xìn)很多(duō)朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸这个事,更多的来自影(yǐng)视剧里面,特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西赶尸的桥段。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱,然后有一排的尸(shī)体(tǐ)跟(gēn)着。有时候(hòu)想想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候,对于这个事(shì)情,我(wǒ)特地跑去问父母,到(dào)底(dǐ)有没有赶尸(shī)这(zhè)个事(shì),父(fù)亲找来书籍,跟我讲,古人都有(yǒu)叶落归根、魂归故里的传统思想,一旦一个人客死(sǐ)异乡,那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体送回家乡,因为(wèi)古人认为,人是有三(sān)魂七魄(pò)的,一旦在(zài)外面去(qù)世(shì),若是不(bù)将尸体运回故(gù)乡,会使得(dé)魂魄没法回去,也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道,这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的(de)传统,再加上古代不像现在(zài)这(zhè)样交通发(fā)达。在古代,很多地方交(jiāo)通(tōng)闭塞,甚至(zhì)很多(duō)地方之间还(hái)隔着高(gāo)山峻岭,要是想把尸体运(yùn)送回去,会特别(bié)费(fèi)工夫,“赶尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一(yī)样(yàng)
湘西赶尸(shī)

在古(gǔ)人的思想里,这样既(jì)能将尸体(tǐ)运回去(qù),又(yòu)能让死者魂归故里,这(zhè)也是电(diàn)视剧里,赶尸的人(rén),会一边摇(yáo)铃铛(dāng),一边撒纸钱(qián)的原因(yīn)。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃(líng),免(miǎn)得魂魄给(gěi)走(zǒu)失了,有招(zhāo)魂铃的(de)指引,魂魄(pò)就能一路(lù)跟(gē始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗n)着回家。而(ér)撒纸钱,就是为(wèi)了让路(lù)过的孤魂野鬼,还(hái)有鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu),放魂魄回(huí)家,不要阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个职业,更多的见于民间,但是在清(qīng)朝,也曾有官方聘(pìn)用(yòng)赶尸者,目(mù)的是帮助一些死(sǐ)刑(xíng)犯在(zài)死后能(néng)把尸体运回(huí)家。毕(bì)竟很多死刑犯的(de)处决,不一定是在犯人的老家,这(zhè)样当死刑犯去世之后,尸体(tǐ)就得运回犯人(rén)的(de)老家(jiā),要是专门派(pài)人去送,不仅费人,还费钱。而(ér)且很多官差也(yě)不大(dà)乐(lè)意(yì)做(zuò)这种事,毕竟这个是很晦(huì)气的事。

后来(lái)官方(fāng)就(jiù)干(gàn)脆(cuì)了找来了(le)赶(gǎn)尸人,让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体(tǐ)回(huí)家,通常赶(gǎn)尸人也是分工明(míng)确(què)的(de),会有两人组(zǔ)成,一个人负(fù)责赶尸一个人负责引路,而且两个人在路上也互相(xiāng)有个(gè)照应(yīng)。

赶(gǎn)尸(shī)的过程(chéng)中,一般只能住(zhù)在(zài)荒郊野外,是不能去有人居住的地方(fāng),有(yǒu)人意外在野外(wài)看(kàn)到(dào)了赶尸人,这也(yě)给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩(cǎi)。

赶(gǎn)尸(shī)为啥(shá)只有湘(xiāng)西才有? 不同门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸

但是(shì)当时清(qīng)朝官(guān)方(fāng)任用(yòng)的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人,并不是一样的,湘西赶尸人(rén)显(xiǎn)的更神(shén)秘一(yī)些,在湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三(sān)不赶”的(de)说法:
首先,三赶,就是那(nà)种(zhǒng)被官(guān)方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡(wáng)的人(rén),这三(sān)种是可(kě)以赶的。

三不赶(gǎn),就是指非正(zhèng)常死亡的(de),比如(rú)得了离奇怪(guài)病、投(tóu)河(hé)上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的,不能赶。总(zǒng)的说(shuō),就是(shì)被迫(pò)死的可以(yǐ)赶(gǎn),若(ruò)是自杀和离(lí)奇(qí)死(sǐ)亡的不(bù)能赶。

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有? 不同门派(pài)的赶尸匠赶(gǎn)尸的(de)方(fāng)法也(yě)不一样
湘西赶尸

什么人能从事(shì)这(zhè)个职业?
当然赶尸人这个职(zhí)业,也不(bù)是什么人(rén)都能(néng)做的(de),赶尸人(rén)收徒弟,徒弟必须满足三个基本条件:胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是有人符合这个条件,又想(xiǎng)去学习赶尸,那么就需(xū)要进一步筛选,需要(yào)进行三项测试:

第(dì)一项(xiàng)测(cè)试:就是让一个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下,盯着太阳看,同时旋转,然后突然喊停,被(bèi)测试者(zhě),若(ruò)是能正常分辨东(dōng)南西北,那么就过关。

第二项测试(shì):就是让测试(shì)者挑(tiāo)一(yī)副重担(dān),要是能挑起来,并送(sòng)到(dào)指定的地点,就表示(shì)测试者体力(lì)达标。

第三(sān)项测试:就是让测试者晚上去深山(shān)将赶尸人(rén)放的(de始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗)桐树叶从坟堆中取回(huí)来,若是能取回来,表示测(cè)试者胆(dǎn)量(liàng)够(gòu)了(le)。

凡(fán)是能经过(guò)这三个测试的人(rén),才能拜入(rù)赶(gǎn)尸人学徒。

为啥只有湘西才有?
很多人可能会疑惑,克死异乡(xiāng)的并不只(zhǐ)是(shì)在湘西那(nà)边(biān)才(cái)有,但是为啥(shá)在其他地方并没(méi)有听说这种职业呢?

其实,这个要说起来,还是跟(gēn)湘西的地理环境有关,在湘西有专门(mén)的(de)供(gōng)赶尸人休(xiū)息的旅店,但是在其他(tā)地(dì)方是没有这样的地方的(de)。

第二,其他(tā)地方(fāng),一般是(shì)不允许外来的尸体进村的,而在湘西(xī),大(dà)路都(dōu)是绕村的,这样赶尸人压根就不用进村。

第三(sān),其他地方,人们不(bù)懂赶尸(shī)的(de)禁忌,一旦(dàn)赶(gǎn)尸人过来,被冲撞了了,会(huì)影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素,所以在(zài)其(qí)他地方(fāng),赶尸(shī)没法盛行起(qǐ)来。最后(hòu),随着交通越来越便利(lì),赶尸这个职业,也慢慢的消(xiāo)失在了历史的长河中,毕竟现在也不(bù)需要这样去(qù)赶尸,再远都可以通过(guò)交通工具来(lái)完成。

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