赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是楚巫文化的一(yī)部分(fēn)。而这个苗(miáo)族蛊术又(yòu)分为黑巫术(shù)和白巫(wū)术，而这个湘西(xī)赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是(shì)属于白巫术的。光(guāng)听(tīng)这个(gè)名字就可以让人胆战心惊(jīng)，这(zhè)也是非常(cháng)让人忌(jì)惮(dàn)的(de)一个东西。我们在电视上经(jīng)常(cháng)看到一(yī)些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是(shì)什么原(yuán)理呢？

湘西(xī)赶尸

经过(guò)查(chá)阅资料得知，历史上(shàng)确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视(shì)剧里所(suǒ)说的(de)那(nà)样(yàng)。“赶尸”就相当于“背(bèi)尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸(shī)体分尸以后涂上一些特制的药(yào)水，而(ér)分尸以后的尸(shī)体并不是自己动的，而(ér)是由背(bèi)尸(shī)人背在身上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸(shī)人误以为是死者了，其实这(zhè)些背尸人(rén)身上背着(zhe)的才是尸(shī)体，这些(xiē)背着(zhe)尸(shī)体的(de)人将自己的身体埋(mái)在一个大黑炮里边，头(tóu)上(shàng)带(dài)一顶非常大的草帽子，从很远的地方看，就(jiù)相(xiāng)当(dāng)于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而(ér)至于湘西赶尸(shī)的赶尸人又是谁呢？其(qí)实他们就是一个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛，给他们引路。而为什么会惹得很多人(rén)害怕呢？因(yīn)为赶尸人(rén)和背尸人两个故意营(yíng)造出(chū)一个恐怖的气氛来，不想让(ràng)其他生人接(jiē)近(jìn)。同时，这些人身上都带着一些特(tè)制的东西，比(bǐ)如说头目见等一系列辟邪的东西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而(ér)这样的湘西赶尸的(de)方(fāng)式(shì)又是做何而来(lái)呢？
这(zhè)还要从很久以前说(shuō)起，在古代，交通(tōng)运输肯定是非常不方便的。有的时候外(wài)出远门，在(zài)外边遇害，或者说(shuō)是(shì)死(sǐ)亡(wáng)了以后。很(hěn)少会回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样的一个方法，在湘西就有(yǒu)这样的一个方式(shì)，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通(tōng)非常(cháng)的闭塞，想要(yào)把(bǎ)死在异乡(xiāng)的(de)尸体运回到故(gù)乡(xiāng)的话(huà)，也是一件不容易的(de)事(shì)情。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是利(lì)用这个事(shì)情谋得(dé)了一(yī)些(xiē)财物，同时也创造(zào)出了这一类职业。这些(xiē)人(rén)利用特殊的方式，将亲人的遗(yí)体运回故乡(xiāng)安葬。这个特殊的方式(shì)就是(shì)我们(men)现在所说的(de)湘西赶尸。而在(zài)湘西本地人对这个湘西赶尸(shī)也并不是非常的忌讳，他们(men)大多(duō)数称这些事(sh什么春白雪是什么成语，什么春白雪是什么成语ì)情为“走脚(jiǎo)”或(huò)者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是(shì)什么原理

至于(yú)他们到底是怎(zěn)么做的(de)呢？仔细查阅了一番资料以后，发(fā)现古代(dài)的这些方(fāng)式和电(diàn)视剧里(lǐ)的有异曲同工之妙，在联想(xiǎng)到电视剧里的那些恐怖(bù)情节，不免(miǎn)让人(rén)从潜意识里(lǐ)对湘西赶尸这(zhè)件(jiàn)事情(qíng)有一点畏怕。但其实是并不可怕的，只是心理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分为上中下(xià)三法，上中(zhōng)下三法各(gè)有不(bù)同，且法术也分(fēn)为高(gāo)中低。上法(fǎ)是由(yóu)当(dāng)时(shí)最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自(zì)行走到(dào)目的地，这也是湘西赶(gǎn)尸中(zhōng)最上乘的法(fǎ)术了。而中法是将死者的尸体肢(zhī)解，把(bǎ)头颅和四(sì)肢用药物做防(fáng)腐(fǔ)处(chù)理以后，有背尸者背到(dào)目的地(dì)，然后前面(miàn)有(yǒu)一个(gè)道士指(zhǐ)引(yǐn)，身(shēn)上(shàng)带(dài)上辟邪的东西，这(zhè)也是一个最(zuì)通用的(de)一个法术，大多(duō)数人也(yě)都选择去用这个。而下法(fǎ)是(shì)由(yóu)人背着尸(shī)体走路，对于(yú)这(zhè)个(gè)方法也(yě)不做(zuò)过(guò)多的解(jiě)释(shì)了，看完了上法和中(zhōng)法以后，相信你对下法(fǎ)也应该有了(le)大体了解了。

湘西(xī)赶尸

当然在这里不得不谈(tán)一下让湘西赶(gǎn)尸最(zuì)上乘(chéng)的法术是怎么让(ràng)尸体自己(jǐ)动弹(dàn)的(de)？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁(shuí)也没(méi)有见过(guò)，都只是听说(shuō)而已，但(dàn)是在书上却有详细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了(le)以后，想要(yào)利用上乘(chéng)的法赶尸(shī)的话，就(jiù)要对尸体进(jìn)行一系列的操作。首(shǒu)先(xiān)就是用(yòng)自己的(de)方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符(fú)压住(zhù)死者(zhě)的(de)气魄不出(chū)鞘，在镇(zhèn)住死亡的(de)人的三魂七魄以后，道士就会开始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴(tiē)神(shén)符，然后(hòu)再用特(tè)殊的方法把尸体激活，具体的(de)操作步骤也并(bìng)不是(shì)非常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣的人(rén)可以(yǐ)自行(xíng)去查阅书(shū)籍观(guān)看(kàn)，小(xiǎo)编(biān)在这(zhè)里就不一一做解(jiě)释(shì)了(le)。反正最后(hòu)道士用一系(xì)列的(de)操作以(yǐ)后(hòu)，尸(shī)体就会跟着(zhe)老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也有很多的忌讳，就比(bǐ)如(rú)说(shuō)在赶尸的时候，必须(xū)是(shì)昼(zhòu)伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时(shí)候碰到(dào)了活物，那么法术就会(huì)被破(pò)坏，尸体就(jiù)会倒下去(qù)，再也(yě)起不来(lái)了。所以在古(gǔ)代的(de)时候，所有(yǒu)的赶尸人手上都有一(yī)个铃铛(dāng)，他们把这个(gè)铃铛叫(jiào)做(zuò)摄(shè)魂铃(líng)，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到了这个(gè)铃铛的(de)声音，就(jiù)会(huì)自(zì)觉的将(jiāng)家里的所有(yǒu)的家畜(chù)全都(dōu)锁在家里，不(bù)让出去。自(zì)己更是(shì)闭门不出，以免打破了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个(gè)仅(jǐn)仅只是书上(shàng)看到的(de)而已，谁(shuí)也(yě)没有见过，我(wǒ)们仅仅只(zhǐ)是听说过而(ér)已。我们(men)要相信科学。而至于这个湘西赶尸，很有可能只是(shì)一个(gè)传说而已，各(gè)位就当(dāng)个故事，看(kàn)看(kàn)就行了(le)，不要太(tài)在意(yì)，也不要太当(dāng)真。

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