盛唐时期贵族以肥为(wèi)美，中国四大美人之(zhī)一的杨玉环(huán)便(biàn)是(shì)丰腴美人。

但随着时(shí)代变(biàn)迁，人(rén)们的审美也因为各国来往交流发生(shēng)变(biàn)化。

现在越来越多的年(nián)轻人喜欢异域风情的长相，因为这和国(guó)内普遍长相有着明显区分，在人群(qún)中(zhōng)更(gèng)容易留下印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方，同样拥有众多(duō)眼(yǎn)窝深遂、浓眉大(dà)眼的(de)美女。

如今(jīn)电视上经常看到的女星，大多数来自新(xīn)疆(jiāng)。但(dàn)有(yǒu)一个奇(qí)怪的现象，那就是很(hěn)少(shǎo)有新疆(jiāng)女孩子会嫁到(dào)内陆生活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆(jiāng)姑娘们又(yòu)是怎么看待这个问题的呢？

新(xīn)疆(jiāng)的风土人(rén)情和内陆有很大差异，因(yīn)为这里是个多民(mín)族聚集的地区，不同的民族(zú)有着各自的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着(zhe)民(mín)族的语言，饮(yǐn)食习惯(guàn)也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自(zì)由，新疆的大(dà)部(bù)分(fēn)姑娘因从小生长的(de)环境和接受的文化教(人+工念什么 人工念什么姓jiào)育，不同(tóng)程度上都有自己的信仰。

而(ér)内陆大(dà)部(bù)分(fēn)男(nán)性都是无神论者、不(bù)信奉(fèng)神佛，或(h人+工念什么 人工念什么姓uò)者(zhě)说(shuō)是唯物主(zhǔ)义(yì)者，一些宗教文(wén)化(huà)方面的规定(dìng)和习俗会让这些男性无法适(shì)应，也(yě)不(bù)是所有人都能(néng)接受(shòu)，自然而然地，他们也不会(huì)与(yǔ)意(yì)见不合(hé)的人(rén)组合家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除(chú)了素食主(zhǔ)义者外(wài)，肉是内陆人一日三餐(cān)不(bù)可(kě)或(huò)缺的食物，它(tā)们通常以(人+工念什么 人工念什么姓yǐ)配菜的形式(shì)出(chū)现在(zài)饭桌上。

相(xiāng)较(jiào)于内陆人以水稻(dào)和小麦作为主食，肉类被新疆人摆(bǎi)在(zài)了主位。

饮食习惯无法(fǎ)达到统一的人即使结了婚(hūn)，也难(nán)免(miǎn)会(huì)因为一(yī)日(rì)三餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影(yǐng)响新疆人(rén)和内陆(lù)人结婚的(de)最大(dà)因素还是(shì)文化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区(qū)之(zhī)间(jiān)也存在同样的问题。

试(shì)想一下，两个在文化差异巨大的环境中(zhōng)成长的人，若其中(zhōng)一方要(yào)为了另一方改掉养(yǎng)成了(le)二(èr)十多(duō)年的生活习惯(guàn)，放下偏见去学习、适应(yīng)他们的(de)习俗文化，是一件多不容(róng)易的事情？短时间内也难以完成。

更何况(kuàng)大多数父母(mǔ)也不希(xī)望自己看着长大的(de)女儿(ér)嫁到(dào)遥远(yuǎn)的内陆，每天看不(bù)见也摸(mō)不(bù)着，内陆男性哪怕(pà)有超强(qiáng)的适应能力，也难过女方父母那一(yī)关。

虽(suī)说恋爱(ài)是两个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要做到两碗水端平，确(què)实不是易事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如(rú)是、仓(cāng)央嘉(jiā)措、高渐(jiàn)离。。。古人的名字实在是太美了！是(shì)不(bù)是很羡慕呢？

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