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仁政在(zài)现代(dài)社会(huì)的(de)意义议论文,仁政在(zài)现代社(shè)会的意义(yì)短(duǎn)篇

  孟子仁政(zhèng)思想的现代意义(yì):1、现代实行“仁政”,关心当代老(lǎo)百(bǎi)姓的生活疾苦,制(zhì)订有利于百姓生活的相关(guān)政策,减小(xiǎo)贫富差(chà)距,更能缓解人(rén)与(yǔ)人之间(jiān)的矛盾,促(cù)进(jìn)全社会的合谐。

  2、现代实(shí)行“仁政(zhèng)”,国家(jiā)的当政政府(fǔ)才稳固(gù),才能受到民众的(de)支持与拥戴。

  3、现(xiàn)代实行“仁(rén)政(zhèng)”,多多援助他国,结(jié)交(jiāo)盟友,与人为(wèi)善,这样(yàng),才能(néng)提高自己的国际地位,在(zài)危难之时,才会得到更多其它国家的支(zhī)持(chí)与帮(bāng)助(zhù)。

  孟子继承和发(fā)展(zhǎn)了(le)孔子(zi)的德治思(sī)想,发展为仁政学说,成(chéng)为其(qí)政治思想的核心。

  他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原则运用于政治(zhì),以缓(huǎn)和阶级矛盾(dùn),维护(hù)封建统(tǒng)治阶(jiē)级(jí)的长远利(lì)益(yì)。

  孟子一方面(miàn)严(yán)格区(qū)分(fēn)了统治者与被统治(zhì)者的阶级地位,认(rèn)为“劳(láo)心者治人,劳力者(zhě)治于人(rén)”,并且模仿周(zhōu)制拟定了一套从(cóng)天子到庶(shù)人(rén)的等(děng)级制(zhì)度(dù);

  另(lìng)一方面,又把文章千古事得失寸心知是谁的诗句名句,文章千古事 得失寸心知是谁的名句统治者和被(bèi)统(tǒng)治者的(de)关系比(bǐ)作父母对子女的关系,主张统(tǒng)治者应(yīng)该像(xiàng)父母一样关心人民的(de)疾苦,人民(mín)应(yīng)该像对待(dài)父(fù)母一样去亲(qīn)近、服侍统治者(zhě)。

  孟子认为,这是一(yī)种最理(lǐ)想的政治,如果(guǒ)统(tǒng)治(zhì)者实行仁政(zhèng),可以(yǐ)得到人(rén)民的衷心拥护;

  反之(zhī),如果不顾(gù)人民死活,推行(xíng)虐政(zhèng),将会失(shī)去民心而变成独夫民贼,被(bèi)人(rén)民推(tuī)翻。

  仁(rén)政的具体内容很广泛,包括经济、政治、教育(yù)以及(jí)统(tǒng)一天下(xià)的途径等,其(qí)中贯穿(chuān)着一条民本(běn)思想的(de)线(xiàn)索。

  这种(zhǒng)思想是从春(chūn)秋时(shí)期(qī)重民轻神的思想发展而来的(de)。

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