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  高(gāo)山流(liú)水比喻知音(yīn)难(nán)遇(yù)或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问(wèn)》:“伯(bó)牙鼓(gǔ)琴,志在高山,钟子期曰:‘善哉,峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

  ’志在流水,曰(yuē):‘善(shàn)哉,洋洋兮(xī)若江河。

  ’”

高(gāo)山流水的意思

  1.也(yě)说(shuō)流水(shuǐ)高(gāo)山。

  《列子·汤问(wèn)》记载,春(chūn)秋时伯牙善弹琴,钟子期善听琴。

  一次伯牙弹(dàn)琴时,琴声时若高山,时若(ruò)流水,只有钟子期能领会其中的含意。

  后来(lái)就用(yòng)“高山流水”比喻知音或知(zhī)己(jǐ)。

  也(yě)用以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴(qín)曲。

  取材于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

  清代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的《流水》是(shì)近代流传最(zuì)广(guǎng)的(de)曲目之一(yī)。

高山流水(shuǐ)的(de)典故

  春秋时期,俞伯(bó)牙(yá)擅长于弹奏琴弦,钟子期擅长于(yú)听音辨意(yì)。

  有次,伯牙来到泰山(今(jīn)武汉市汉阳龟山)北(běi)面(miàn)游览时,突然遇到了暴雨(yǔ),只好(hǎo)滞留在岩石之下,心(xīn)里寂寞忧伤,便(biàn)拿出随身(shēn)带的古琴(qín)弹了起来。

  刚开始,他弹奏(zòu)了反映(yìng)连绵大雨的琴曲(qū);

  接着,他又演奏了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

  恰(qià)在此时(shí),樵夫钟(zhōng)子期忍(rěn)不住在(zài)临近的一丛野(yě)菊后叫(jiào)道:”好(hǎo)曲!真(zhēn)是好曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨(yǔ),听到伯牙弹琴,不觉心旷(kuàng)神(shén)怡(yí),在一旁早已聆听(tīng)多时了(le),听到高潮时便(biàn)情不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞(zàn)语,赶紧起(qǐ)身和钟子期打(dǎ)过招(zhāo)呼,便又继续弹(dàn)了起来。

  伯(bó)牙凝神于高山,赋意在曲调之中(zhōng),钟子期在一旁(páng)听后频频点头:”好(hǎo)啊(a),巍巍峨(é)峨,真像是一座高峻无比的(de)山(shān)啊!”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水,隐情在旋(xuán)律之外,钟子期听(tīng)后,又在一旁(páng)击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡(dàng),就如同江河奔(bēn)流一样(yàng)呀(ya)!”

  伯牙每奏一支琴曲,钟子期就能完(wán)全听出它的意(yì)旨和情趣(qù),这使得伯牙(yá)惊喜异常。如何把对象玩成喷泉状态,怎么让自己女朋友喷泉>

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好(hǎo)呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明了,您所说的跟(gēn)我心里想的真是完全一(yī)样,我(wǒ)的琴(qín)声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢?”

  二人于是结为知音,并约好(hǎo)第二年再相会论琴(qín)。

  可是(shì)第二年伯(bó)牙来会钟子期时,得知(zhī)钟子期不(bù)久前已经因(yīn)病去世。

  俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感,难(nán)以用语言(yán)表达(dá),于是就摔破了自(zì)己从不(bù)离身的古琴,从此不再抚弦弹(dàn)奏,以谢平生难得的知音。

高(gāo)山流水造(zào)句(jù)

  1、他(tā)的作品虽(suī)然动听,可惜高(gāo)山流水,知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音绕梁,三(sān)月不知(zhī)肉(ròu)味(wèi)。

  3、这种高山流水(shuǐ)之乐,真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

  4、现(xiàn)在流(liú)行音乐充斥,这种乐曲恐怕是(shì)高山流(liú)水,难有人欣赏。

  5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲(qū),有如(rú)高山流(liú)水,听(tīng)得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜场(chǎng)里高山流水是啥?

  夜场(chǎng)里的高山流水是:是酒吧的特(tè)色的倒(dào)酒方式。

  指的是上面一个杯(bēi)子底下会(huì)有(yǒu)很(hěn)多(duō)杯子,然后从杯子流(liú)露杯子从上面(miàn)到(dào)酒的一(yī)个过程 。

  这(zhè)也是酒吧推出的(de),吸引顾袜扰码客的一种手段。

  不管(guǎn)是酒吧也(yě)好(hǎo)饭店也好他们(men)会(huì)推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其一个(gè)优雅的名字(zì),来吸引更多(duō)的(de)顾客到自己的店里(lǐ)来(lái)消费。

  高山流水服务:

  意(yì)思是(shì)采(cǎi)耳,采耳是一个专业术(shù)语,意思指掏耳朵。

  起源于民间(jiān),民间的掏耳朵,工具比较(jiào)简陋,一(yī)般都(dōu)是就地取材,一支竹签,一根细棍子,就是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具(jù)。

  采耳(ěr)古代流行于川蜀发达的(de)地区,越是(shì)有社会地位的(de)群(qún)体(tǐ),在(zài)巨(jù)大的工作(zuò)压力(lì)下,似乎越容易缺乏,只有(yǒu)达官贵人才能享受(shòu)。

  随着社会的不断发展(zhǎn),采(cǎi)耳无论在技(jì)告哪(nǎ)术延深方面,还是在兴起李和领(lǐng)域方面,都有了实质(zhì)性的(de)突破。

  尤其是(shì)在(zài)明末清初(chū)时,采耳开始(shǐ)流(liú)入(rù)民间(jiān),并融入(rù)到(dào)了传统理(lǐ)发行业,在(zài)战火纷飞的年(nián)代里(lǐ)亦不被(bèi)湮(yān)没,得到了保(bǎo)存与发(fā)展。

  一(yī)度成(chéng)为皇(huáng)室宫廷的必备(bèi)项目,由技术(shù)高超的掏耳朵(duǒ)师傅,常年服侍(shì)那些王(wáng)公大臣,至此(cǐ),掏耳朵成为许多人(rén)人生的(de)一大(dà)享(xiǎng)受(shòu)。

  而(ér)今(jīn)重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆是。

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