作(zuò)家许地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落(luò)花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落花(huā)生(shēng)。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业(yè)因家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕京大学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院，得神(shén)学士学(xué)位。

　　他对宗教(jiào)史有精深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中(zhōng)国古代的金文、甲骨文，是(shì)著名学者(zhě)。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫(jiào)落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭(tíng)。

　　许地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研究(jiū)硕果。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文(wén)学活动(dòng)，后(hòu)转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香(xiāng)港(gǎng)大学(xué)文(wén)学院(yuàn)主任教授，遂举家迁(qiān)往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢(cháo)坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达衷集》《印(yìn)度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下(xià)降(jiàng)》《孟加(jiā)拉(lā)民间故(gù)事(shì)》等，与印(yìn)度文(wén)学有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了(le)作(zuò)者(zhě)小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文描(miáo)述了(le)一家人收获(huò)花(huā)生(shēng)的情景，通过谈(tán)论(lùn)花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭示(shì)了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的人，不(bù)要做只讲体(tǐ)面而对别人没有(yǒu)好(hǎo)处(chù)的人，表达了(le)作者不为名利，只求有益于社会的(de)人生理想(xiǎng)和(hé)价值观。

　　2、本书(s中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省hū)收录(lù)了许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年于《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文(wén)物(wù)、语文(wén)三个领域。

　　宗教(jiào)部分主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简(jiǎn)学(xué)、儒教(jiào)之间的关系；医学和道教(jiào)的关系；宗(zōng)教对妇女的态度等问题。

　　文(wén)物(wù)部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对(duì)礼(lǐ)俗的议论(lùn)，也有(yǒu)对香(xiāng)港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学(xué)》这篇文章外(wài)，主要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者对"国(guó)粹(cuì)"的定(dìng)义，并讨(tǎo)论了国(guó)学的价值和路向等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)，许(xǔ)地山简介资(zī)料是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落花(huā)生的。

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作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲午(wǔ)之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕(bì)业因家(jiā)境衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大学，得文学士(shì)学位后再入(rù)宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英(yīng)国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有(yǒu)精深(shē中国四大佛山是哪些 四大佛山在哪几个省n)研(yán)究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人(rén)类(lèi)学(xué)、民俗(sú)学，掌握(wò)梵文、希腊文和中(zhōng)国古代(dài)的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个爱国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国(guó)现代(dài)著(zhù)名(míng)小说家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新(xīn)文学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动(dòng)，后转入(rù)英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等。

　　1935年(nián)应聘为香港大(dà)学(xué)文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授(shòu)，遂举家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文(wén)化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地(dì)山一生创作的(de)文(wén)学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间(jiān)故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的作品。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全文围绕(rào)“种(zhǒng)花(huā)生——收花生——吃花(huā)生——议(yì)花生(shēng)”来写，真(zhēn)实地记(jì)录了作(zuò)者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人(rén)收获花生(shēng)的情景，通过谈(tán)论花(huā)生(shēng)的好处，借物喻人(rén)，揭示(shì)了花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体面而对别人没(méi)有好处的人，表达了(le)作者不为名利，只求有(yǒu)益(yì)于(yú)社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大(dà)公(gōng)报》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文(wén)三个领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教(jiào)之(zhī)间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器物、制度等的考(kǎo)证，对(duì)礼(lǐ)俗的(de)议论(lùn)，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-许(xǔ)地(dì)山

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