双修是指什么意(yì)思(sī)，双(shuāng)修是怎么(me)进行的是男(nán)女一(yī)起(qǐ)修炼；为了(le)达到(dào)性命(mìng)同(tóng)源；心(xīn)灵(líng)相通的境界的。

　　关(guān)于双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进(jìn)行的(de)以及双修是怎么进行的，佛道双(shuāng)修是指什么(me)意思(sī)，雪中悍刀行双修(xiū)是指什(shén)么意思，道(dào)家双修是指什(shén)么意思，古代的双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意(yì)思(sī)等问题(tí)，小编将为(wèi)你整(zhěng)理以下(xià)的(de)生活小知识(shí)：

双修是指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么进行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境(jìng)界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女一起修炼(liàn)，为了达到(dào)性命同源、心灵相通(tōng)的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命(mìng)圭旨》有言：何谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精(jīng)，一气(qì)氤氲(yūn)是也。

　　性之造化(huà)系乎心，命之造(zào)化(huà)系乎(hū)身。

　　道(dào)家前辈陈撄宁也解释过性命(mìng)之说：性即是吾人之灵(líng)觉，命即是吾人之(zhī)生(shēng)机(jī)。

双修派(pài)是内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量、命运、物质等。

　　性命双修(xiū)也(yě)就是指神形兼修，达到至高完美境界，心(xīn)身全面修炼(liàn)。

　　综上所述，性命双(shuāng)修片面一点来说，就是对身(shēn)心两方面的修炼，人(rén)的生命实(shí)际上是两(liǎng)个生命即精(jīng)神生命和生(shēng)理(lǐ)生命(mìng)的双重(zhòng)融合，人们通(tōng)常(cháng)说要身心健康，亏其(qí)一(yī)即残缺不(bù)全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概(gài)括了人生的(de)两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全(quán)面修炼，以(yǐ)达到(dào)至高完美的境(jìng)界(jiè)。

性(xìng)命双修的修炼(liàn)

　　性命双(shuāng)修讲究循序渐(jiàn)进(jìn)，由低(dī)到高，由浅入深，并且要结(jié)合(hé)自身的(de)情况(kuàng)进行修炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性命双修(xiū)并没有想(xiǎng)象中的(de)那么神秘(mì)，普通人(rén)注意饮食作息，加强(qiáng)锻炼(liàn)，参与社会活动，积累功德，便是在一定(dìng)程度上借鉴(jiàn)了性命双修的理(lǐ)论，只不(bù)过无法与真正的道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱(ruò)者(zhě)当先命后(hòu)性，从命(mìng)功(gōng)入手，炼精化(huà)气，去病(bìng)健身(shēn)，然(rán)后心(xīn)神(shén)安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提(tí)高精神境(jìng)界。

　　心理脆弱者(zhě)，先(xiān)性后命，先从性功(gōng)入(rù)手(shǒu)，炼(liàn)己筑基，排(pái)除(chú)私心杂(zá)念，调整平衡，提高(gāo)追求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然(rán)后配(pèi)合服药和炼气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的(de)典记载和提及性命双修(xiū)的典(diǎn)籍较多，下(xià)面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道(dào)教经典之一，全书托易象(xiàng)而论金丹，其内外丹理论对性(xìng)命双修之(zhī)说亦(yì)有涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端所著，四大内丹(dān)专著之(zhī)一(yī)。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人(rén)高(gāo)弟之手，《性命(mìng)圭旨》为(wèi)总结性书籍，主(zhǔ)张破除三(sān)教(jiào)门户之见(jiàn)，宗罗(luó)三教历代精义，一出世就广(guǎng)泛流(liú)传。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此乃为(wèi)多欲众(zhòng)生(shēng)，谋一修持出离之方便(biàn)道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者，屠刀放下(xià)，立地成佛(fú)，又(yòu)何(hé)须多此累赘哉(zāi)！如(rú)据理而言，所(suǒ)谓(wèi)双(shuāng)修者，岂(qǐ)乃徒指(zhǐ)男女之(zhī)形式！盖(gài)即表(biǎo)示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳(yáng)之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之口(kǒu)实，使(shǐ)求出(chū)离于欲界、色界、无色(sè)界之方便法门，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的男女双修(xiū)，在(zài)很多人的理解中意思就是"男女交合"，但(dàn)其实(shí)这是大家对(duì)男女双修的一种误(wù)解(jiě)。

　　男女双修"在(zài)我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是(shì)男女互相辅助提升修炼(liàn)的一种(zhǒng)很正(zhèng)常的功法而已(yǐ)，并(bìng)没有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中所指的(de)阴阳双修和道家密传的房中术(shù)内丹(dān)阴阳(yáng)双(shuāng)修(xiū)的(de)功法，可(kě)以说毫无关(guān)系，此(cǐ)二者虽然功(gōng)法(fǎ)名字上非常相似，但是(shì)从(cóng)本质(zhì)上却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起的阴阳双修(xiū)功法并不多，而(ér)且似乎这种功法也极其难以修(xiū)炼(liàn)，对(duì)修炼(liàn)的(de)男女(nǚ)双方(fāng)要求的非常苛刻，修炼阴阳(yáng)双修的男女，并不是指的在红尘中普(pǔ)通(tōng)平凡(fán)的色男色女，修炼这种功法需要男女双方在精(jīng)神上(shàng)能够(gòu)高度的默(mò)契，虽不是(shì)伴侣，却能够形同伴侣，在千里之外亦能够心有(yǒu)灵犀互相感(gǎn)知，男女(nǚ)双方想要(yào)修炼这种功(gōng)法需要(yào)极(jí)高的修(xiū)炼基础，而(ér)且还需(xū)要经历一段(duàn)很长(zhǎng)时间的(de)磨合，武侠小(xiǎo)说(shuō)中的(de)阴阳双修虽(suī)然(rán)能提升男女双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双修(xiū)是指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的是男女一(yī)起修(xiū)炼；为了达到性(xìng)命同源；心(xīn)灵(líng)相通的境界的。

　　关于(yú)双修(xiū)是(shì)指什么意思，双修是怎么进行的以及双修是(shì)怎么进行的，佛道双修是指什么意思(sī)，雪中悍刀行双修(xiū)是指什么意思，道(dào)家双(shuāng)修是指什么(me)意思，古代的双(shuāng)修是指什么(me)意(yì)思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的(de)生活小知(zhī)识：

双修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思，双(shuāng)修是怎(zěn)么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的。

双修是指什(shén)么意思

　　男女(nǚ)一起(qǐ)修(xiū)炼，为了达到(dào)性命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的介绍(shào)

　　《性命圭旨》有(yǒu)言：何谓(wèi)之性？元始真如，一(yī)灵炯炯是也。

　　何(hé)为之命？先(xiān)天至精，一(yī)气氤氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命之造化(huà)系乎身。

　　道家前辈陈撄(yīng)宁也解释过性命之说：性即是吾人之(zhī)灵觉，命即是吾人之(zhī)生机(jī)。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性指(zhǐ)的是人的心(xīn)性、思想、秉(bǐng)性、性格(gé)、精神等。

　　命指人的(de)身体、生(shēng)命、能量、命运、物(wù)质等。

　　性(xìng)命双修也就是指神形兼修，达到至(zhì)高完(wán)美境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综上所(suǒ)述，性命双修片面一点来说，就是对身心两方面(miàn)的(de)修炼，人(rén)的生命实际(jì)上是两个生(shēng)命即(jí)精神生命和(hé)生理生命的双重融合，人们通常说要身心健康，亏其一(yī)即残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高度(dù)概括(kuò)了(le)人生(shēng)的两大要素。

　　因此修(xiū)炼(liàn)性命，就是身(shēn)心(xīn)全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双(shuāng)修(xiū)的(de)修炼

　　性命双修讲究(jiū)循(xún)序渐进，由低到高，由浅(qiǎn)入深，并且(qiě)要结合自身的(de)情(qíng)况(kuàng)进行(xíng)修炼。

　　其实，对于(yú)普通人来说，性命双(shuāng)修并没有想象中的那么神秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参(cān)与社会活动(dòng)，积(jī)累功德，便是在一定程度上借鉴了(le)性命双修(xiū)的理论，只不(bù)过无法与真(zhēn)正的道家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者(zhě)当(dāng)先(xiān)命后性，从命功入手，炼精化气，去病健(jiàn)身，然后(hòu)心神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高精神(shén)境界(jiè)。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后(hòu)命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除(chú)私(sī)心杂念，调整平(píng)衡(héng)，提高追求层次，开(kāi)拓心胸情怀(huái)，然(rán)后配合服(fú)药和炼(liàn)气，提升身体素质(zhì)。

可参(cān)考的(de)典(diǎn)记(jì)载和提及性命双修的典籍较(jiào)多，下(xià)面列出几本以(yǐ)供参考(kǎo)

　　周易参同契(qì)，东(dōng)汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之一，全(quán)书托易象而论金丹(dān)，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端所著(zhù)，四大内丹专著之一。

　　《性命圭旨(zhǐ)》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出(chū)於(yú)尹真(zhēn)人高弟之手，《性命圭(guī)旨》为总结性书籍(jí)，主张破(pò)除三教门户(hù)之见，宗(zōng)罗(luó)三教历代精义，一出世就广泛(fàn)流传。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦(yì)无其神秘(mì)之可(kě)言(yán)，以佛法视之，此乃为(wèi)多欲(yù)众生，谋一修持(chí)出(chū)离之方(fāng)便道(dào)也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠刀放下，立(lì)地成(chéng)佛，又何须(xū)多(duō)此累(lèi)赘(zhuì)哉！如据理而(ér)言，所谓双修(xiū)者，岂乃徒(tú)指男女之形式！盖即表示宇宙之法(fǎ)则，一(yī)阴一阳之为道也。

　　后(hòu)世流(liú)为纵欲之口实，使(shǐ)求出(chū)离于欲界、色界、无(wú)色(sè)界之方便法门(mén)，反成为沉堕于三界(jiè)之(zhī)果实。

双修是什(shén)么意思呢？

　　武侠小说(shuō)中的男女双(shuāng)修(xiū)，在很(hěn)多人(rén)的理(lǐ)解中(zhōng)意思就是"男女交合(hé)"，但其实这是(shì)大家对男(nán)女双(shuāng)修的(de)一种误解禁脔是啥意思，女人的玉露是什么意思。

　　男(nán)女双修"在我(wǒ)们常看的(de)武侠小说(shuō)中，指的就是"阴(yīn)阳双修，这只(zhǐ)不过是男女互相辅助(zhù)提升修(xiū)炼(liàn)的一种很正常的(de)功法而已，并(bìng)没有大(dà)家想象的那么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳双修和道家(jiā)密(mì)传的(de)房中术内丹阴阳双修的功(gōng)法，可(kě)以说毫无关系，此二者(zhě)虽然功法名(míng)字上非(fēi)常相似(shì)，但(dàn)是从本质(zhì)上(shàng)却(què)有(yǒu)着明显的(de)区别。

　　武侠小说中的阴阳双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠小说中提起的(de)阴阳双(shuāng)修功(gōng)法(fǎ)并不多，而且似乎(hū)这种(zhǒng)功法也极其难(nán)以修炼，对修炼(liàn)的(de)男女(nǚ)双方要求的非(fēi)常苛(kē)刻，修炼阴阳双(shuāng)修(xiū)的男女，并不是指的在(zài)红尘(chén)中普通(tōng)平凡的色男色女，修炼(liàn)这(zhè)种功法需要男女双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴(bàn)侣，却能够形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互相感知，男女(nǚ)双方(fāng)想要修炼(liàn)这种功法(fǎ)需要极高的修炼基础(chǔ)，而且(qiě)还需要经历一段(duàn)很长(zhǎng)时间的(de)磨合(hé)，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳双修(xiū)虽(suī)然能(néng)提(tí)升男女双(shuāng)方的功力，但(dàn)仍以稳扎稳打为主。

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