仲尼适楚,出于(yú)林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹掇之也(yě)翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文(wén)是仲(zhòng)尼适楚，出(chū)于(yú)林中，见佝偻者(zhě)承(chéng)蜩，犹掇之也的。

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仲尼适楚,出于林中(zhōng),见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也翻译，仲尼(ní)适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道(dào)也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二而不(bù)坠(zhuì)，则(zé)失者锱铢；

　　累(lèi)三而不坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身(shēn)也(yě)，若厥株拘；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼(yì)之(zhī)知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼，何为而(ér)不(bù)!”孔子顾谓弟(dì)子(zi)曰(yuē)：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼背(bèi)老人讲述自己(jǐ)苦练捕蝉(chán)本领之事，借此喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲(zhòng)尼(ní)适楚，出于林(lín)中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念(niàn)蜩，犹掇之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎(hū)，有道(dào)邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而(ér)不坠，则失者锱铢，累(lèi)三而(ér)不坠，则失(shī)者十(shí)一让困(kùn)，累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　十二生肖中张牙舞爪是哪些动物吾(wú)处身(shēn)也(yě)，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不以万(wàn)物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子(zi)顾谓弟子曰，用(yòng)志不(bù)分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国去，经(jīng)过树林，看见一个驼背老人正用竿子(zi)粘(zhān)蝉，就好像(xiàng)在(zài)地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是(shì)巧啊，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我(wǒ)的办(bàn)法。

　　经过五六个月(yuè)的练习(xí)，在竿头累叠起(qǐ)两(liǎng)个丸子而不(bù)会坠(zhuì)落，那么失手的情况已经很少了，迭起三个丸子而不坠落，那么(me)失手的情况十(shí)次不会超过一次了，迭起五个(gè)丸子(zi)而不坠落，也就会像(xiàng)在地面(miàn)上拾(shí)取一样容易。

　　我立定身子，犹(yóu)如临近地面的断木，我(wǒ)举竿的手臂，就(jiù)像枯木的树枝，虽然天地很大(dà)，万(wàn)物品(pǐn)类很多，我一心只注意(yì)蝉的翅(chì)膀，从不思前想后左顾右盼(pàn)，绝不因(yīn)纷繁的(de)万物而改(gǎi)变对(duì)蝉(chán)翼的注(zhù)意侍(shì)吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子(zi)们说(shuō)：“运(yùn)用心志(zhì)不(bù)分(fēn)散，就是(shì)高度(dù)凝聚精神，恐怕(pà)说的就(jiù)是这位(wèi)驼(tuó)背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡(fán)事只要专心致志，排除(chú)外(wài)界的一(yī)切干扰，艰苦努力(lì)，集中精(jīng)力，勤学(xué)苦(kǔ)练，并持之以恒，就(jiù)一定(dìng)能有(yǒu)所(suǒ)成就，即使先天条件(jiàn)不(bù)足也不(bù)例(lì)外。

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