人生在(zài)勤,不(bù)索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的，人生(shēng)在(zài)勤(qín)不索何获(huò)的意思是什(shén)么是“人生在勤(qín)，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极(jí)地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就的。

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人(rén)生在勤(qín),不(bù)索何(hé)获的意思是谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何获(huò)的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何获(huò)”的意思是人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索，不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力(lì)，积极进取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　出(chū)自东(dōng)汉《后(hòu)汉书(shū)·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太守。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入(rù)京师(shī)，观太(tài)学，遂通(tōng)《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世(shì)，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公(gōng)府不就。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以(yǐ)下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两(liǎng)都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才(cái)，累召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生(shēng)在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张(zhāng)衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探(tàn)索研究(jiū)，哪会有收获或成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积(jī)

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不(bù)要(yào)去钻研(yán)那(nà)些难而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而(ér)患(huàn)德之不崇；不(bù)耻禄之不(bù)伙(huǒ)（huo,多(duō)），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地(dì)位不尊荣(róng)，忧(yōu)虑的(de)是德行不(bù)高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识不(bù)渊博。

　　表明了他不慕势利而追(zhuī)求(qiú)德智的高(gāo)尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他(tā)的(de)志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极求索(suǒ)的(de)伟大(dà)实践者(zhě)。

　　他少有(yǒu)壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自强不息(xī) ，把(bǎ)全部身心都献给了(le)祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创(chuàng)立(lì)了浑天说(shuō)，他观(guān)测(cè)记录了(le)两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一(yī)架能比较(jiào)准确地表(biǎo)演(yǎn)天象(xiàng)的漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第(dì)一架测(cè)试(shì)地震(zhèn)的(de)仪器——候(hòu)风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行(xíng)数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有科学(xué)、哲学和文学著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生(shēng)最关键的是(shì)在于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创(chuàng)造财(cái)富。

　　赞美(měi)不(bù)用花(huā)钱(qián)，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过(guò)度，但能(néng)倍(bèi)增(zēng)快乐(lè)。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是(shì)： 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索(suǒ),不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取(qǔ)的态度，是一(yī)种奋(fèn)发想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇(yù)、天赋、学识(shí)、等外在(zài)因素(sù)紧(jǐn)密相连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的雄(xióng)鹰也只能悉州空(kōng)振(zhèn)双翅;具备勤奋精神(shén)，哪怕(pà)是(shì)行动(dòng)迟缓的蜗牛也能(néng)雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正(zhèng)所谓(wèi)，勤能(néng)补(bǔ)拙(zhuō)是良(liáng)训，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强不息，全身心投入到祖国科学事业。

　　他创立了浑天说，观测记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了(le)第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟(wěi)大(dà)的(de)天文(wén)学家(jiā)。

人生在(zài)勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索(suǒ)取 不去(qù)探索(suǒ)怎能有(yǒu)所收(shōu)获？

人(rén)生在勤，不(bù)索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力(lì)来获得还(hái)能通过其(qí)他什么途径得到呢?俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少p>

俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少　　 人一辈子要勤奋(fèn)努(nǔ)力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年(nián)（公元(yuán)629年(nián)，一说贞 观元(yuán)年），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关(guān)西行(xíng)，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初(chū)在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺各地，并(bìng)与(yǔ)当地学(xué)者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴(jiàn)真等人遇(yù)到(dào)许多(duō)挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡前，将(jiāng)和鉴真同行的(de)徒(tú)弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船是与海盗勾结(jié)。

　　地方官员闻讯大(dà)惊(jīng)，派人(rén)拘(jū)禁(jìn)了所有僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东(dōng)渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁(suì)了，船(chuán)队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今(jīn)江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时(shí)，风浪更(gèng)大，向南(nán)漂流了14天，靠吃(chī)生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋(bá)涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆(pó)，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松(sōng)江府乌泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养(yǎng)媳(xí)。

　　白天(tiān)她(tā)下地干活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到深夜(yè)，还要(yào)遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫的非人(rén)虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有(yǒu)一次(cì)，黄道(dào)婆被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后(hòu)，又被俄罗斯人人均寿命，俄罗斯人寿命平均多少关(guān)在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受(shòu)不(bù)住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了出(chū)来，躲在(zài)一(yī)条停泊在黄浦江边(biān)的海(hǎi)船上。

　　后来就随(suí)船到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个从(cóng)未出过远(yuǎn)门的年轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临(lín)的(de)困难(nán)可(kě)想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之所，并(bìng)且在共同的劳动生活(huó)中(zhōng)，还把他们的纺织技术(shù)毫无(wú)保留地(dì)传授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比较先(xiān)进，黄道婆(pó)聪明勤(qín)奋(fèn)，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长处(chù)，逐浙(zhè)成(chéng)为一个出(chū)色(sè)的纺织能手，在(zài)当(dāng)地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下了(le)深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉(hàn)语意思按(àn)我的理解(jiě)可以说成是：“人生(shēng)只(zhǐ)有积极地去(qù)追求(qiú)才会有(yǒu)所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太(tài)配(pèi)，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属(shǔ)于自己(jǐ)的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的(de)抚琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所获(huò)

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