周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意思是什么解(jiě)释是(shì)我要像(xiàng)周(zhōu)公一样，像(xiàng)天下英(yīng)雄一样真(zhēn)诚(chéng)地臣(chén)服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心(xīn)的(de)意思(sī)是什么意(yì)思(sī)，周公(gōng)吐哺天下归心的意思是什(shén)么(me)解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说周公说：“文王之子(zi)，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王(wáng)伯(bó)父(fù)，我(wǒ)世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头(tóu)发，一(yī)顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失(shī)去天下男(nán)人。

　　”这也表(biǎo)达了(le)诗人当时的(de)心情。

　　曹(cáo)操

　　当(dāng)你用酒唱(chàng)歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问题？只有(yǒu)杜(dù)康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我现(xiàn)在(zài)一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野(yě)苹果(guǒ)。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香(xiāng)村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星稀少(shǎo)，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么(me)树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦(juàn)深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传》第(dì)三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能(néng)成为国家(jiā)的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡(zǎo)、三次(cì)染发、一顿饭、三次(cì)喂(wèi)食，仍然害(hài)怕在这个世(shì)界上失去一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自(zì)世界各(gè)地的人(rén)才(cái)，周公不(bù)得不多次在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求和(hé)对人才的(de)追求。

周公(gōng)吐哺天下归(guī)心是(shì)什么意思

　　首先(xiān)来看“哺”这个字的意(yì)思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的(de)意思就(jiù)是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺(bǔ)，天(tiān)下(xià)归心”的意思是(shì)我愿如周公一(yī)般礼贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的(de)英杰真心归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来，不(bù)可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌(yàn)，心念旧恩。

　　月(yuè)明(míng)星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，一个个(gè)屈驾前来探望我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没(méi)敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山(shān)不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一(yī)般礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的英(yīng)杰真(zhēn)心(xīn)归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性很(hěn)强的诗作，主要是(shì)为(wèi)曹渗祥操当时所实行的(de)政治(zhì)路线(xiàn)和政治(zhì)策略服务的；然而它(tā)那政(zhèng)治内容(róng)和意义却(què)完全(quán)熔铸在(zài)浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全(quán)诗充(chōng)分发(fā)挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地(dì)运用(yòng)了比(bǐ)兴手法，达(dá)到(dào)寓理于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已经能够按(àn)照抒情诗的(de)特(tè)殊规律来取(qǔ)得预期的社会效果，这一创作经验是(shì)值得(dé)后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操在当(dāng)时强(qiáng)调“唯才是举”有(yǒu)一定的进(jìn)步意义，所(suǒ)以他对“求贤(xián)”这一主题所作的高度艺术化的(de)表现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

　　周公吐(tǔ)哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思(sī)是什么解(jiě)释(shì)是我要像周(zhōu)公(gōng)一样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么意思，周公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什(shén)么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头(tóu)发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时(shí)候(hòu)，生活如何！

　　比(bǐ)如早(zǎo)晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有(yǒu)杜(dù)康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠闲我的心。

　　但为了(le)国王(wáng)的缘(yuán)故，我(wǒ)现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人(rén)吹(chuī)长笛和笙。

　　我什(shén)么(me)时候能修好？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中(zhōng)心(xīn)。

　　《韩世外传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿(ér)子不能成为(wèi)国家(jiā)的(de)骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在这个(gè)世界上(shàng)。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三(sān)次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界上(shàng)失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人才，周(zhōu)公不得不多次(cì)在(zài)洗澡时抱(bào)着(zhe)头发(fā)，在(zài)一顿饭中多(duō)次吐出(chū)食物。

　　后来，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一(yī)浴、三抱(bào)、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴求和对人才的追求。

周公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归心是什(shén)么意思(sī)

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿如(rú)周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不(bù)可(kě)断(duàn)绝(jué)。

　　越陌(mò)度(dù)阡，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月(yuè)明星稀(xī)，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不(bù)厌(yàn)高，海不(bù)厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而出汇(huì)成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小路，小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词一个个屈驾前来探(tàn)望我(wǒ)。

　　久别(bié)重逢(féng)欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日(rì)的情(qíng)谊诉说。

　　月光明(míng)亮星(xīng)光稀疏，一(yī)群(qún)寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周却没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之所？高(gāo)山不辞土石(shí)才见巍峨，大海不(bù)弃(qì)涓流才见壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天(tiān)下(xià)的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥操当(dāng)时所实(shí)行的政治(zhì)路线(xiàn)和政治策略服(fú)务的；然(rán)而它(tā)那政(zhèng)治内(nèi)容和意义(yì)却完(wán)全熔铸在浓郁的(de)抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥(huī)了诗歌(gē)的(de)特长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙地运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人(rén)的(de)目的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已(yǐ)经能(néng)够按照抒情诗的特殊(shū)规律来(lái)取得预期的(de)社会(huì)效果(guǒ)，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹操在(zài)当时强调(diào)“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的(de)高(gāo)度艺术化的表现，也得到(dào)了(le)历史的肯定。

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